حرف « راء » كه مدار رابع دور خامس « 1 » طبايع « 2 » و مدار ثانى دور ثالث مراتب اصول اعداد است به اعتبار نسبت با « 3 » « قاف » در دور مئات ، به منزلهء « كاف » است نسبت با « ياء » در دور عشرات . خماسية المراتب است و سداسية الحروف نزد قومى ، و سباعيتها نزد قومى ديگر . به حسب عدد درجه ، ضعف درجهء « قاف » ، و عدد « منعم » و « مالك كلّ موجود » من الأسماء المقدّسة المكرّمة الإلهية . و به حسب مجموع « 4 » مرتبتى الدرجة و الدقيقة : پيش فريقى دويست و يك كه عدد « نافع » و « منعام » « 5 » و « مسبّب الاسباب » « 6 » و پيش فريقى « 7 » دويست و دو كه عدد « برّ » و « 8 » « ربّ » است من أسماء اللّه الحسنى . و همچنين به حسب مجموع المراتب : « 9 » بر قولى سيصد و شصت و يك كه عدد « نعم المعين » و بر قولى « 10 » سيصد و شصت و دو كه عدد « مقيم العالم » « 11 » است . و مزاج درجه‌اش دويست و بيست و پنج كه عدد « 12 » « يهور » « 13 » است . و بالجمله : چون « ر » مضعّف « ق » است و « قاف » حرف قاهريت احاطه و قيّوميت ابداع مبدع على الاطلاق ، نسبت به انسان جملى و شخص مجموعى « 14 » عالم ، من حيث استجماع مراتب الوجود و استحضار تفاصيلها ، و استناد « 15 » هويّت مجملى و هيئت مجموعى نظام كلّ من جهتى الإجمال و التفصيل معا به قاهريت