حرف « عين » در دور عشرات ، قياس با « ى » منزلت « زاء » دارد در دور آحاد قياس با « ا » . مانند « سين » و « شين » ، مراتبش پنج و حروف مراتبش « 1 » هشت است ، همچنانكه « غين » معجمه . و روح « 2 » عددى درجه‌اش عقد هفتاد كه عدد « حىّ « 3 » الاحياء » و معراج روحانى مرتبهء كاملهء درجهء « زاء » ؛ و تحصّلش از « 4 » ضرب « ز » « 5 » در « ى » است و از « 6 » جمع « 7 » « ى » و « س » كه دايرهء جامعهء ياسينيه است و از جمع « ك » و « ن » كه كلمهء نافذة الحكم « 8 » امر ايجادى است و از جمع « ل » « 9 » و « 10 » « م » كه قالب روح مطلب « لم » است . و مرتبهء دقيقه‌اش - بجسدها و روحها - همان مرتبهء دقيقهء « سين » « 11 » بعينها - كه روحانيت « 12 » درجهء « سين » « 13 » است - و مجموع المرتبتين صد و سى - كه عدد اسم « مكمّل » - و فضل آن بر مجموع المرتبتين « سين » / 228 / به قدر فضل « 14 » « ع » بر « س » « 15 » - اعنى « ى » - و همچنين فضل مجموع المراتبش « 16 » - كه عدد مركّب دويست و هشتاد و هفت است « 17 » - بر مجموع المراتب « سين » « 18 » به قدر فضل درجه بر درجه - كه روحانيت « ى » باشد - بر همان نسبت كه ميانهء سين « 19 » و نون « 20 » گفته آمد . و چون « ع » كمال عروجى مرتبهء عدديهء « ز » « 21 » است « 22 » - كه حرف عالم نفسى است - و نفس - چنانچه قبل از اين گفتيم - طبيعت مجرّدهء جزئيهء مدبّره ؛ پس كمال او