تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢

ممسك و حافظ « 1 » و مقيم دوام و مقوّم « 2 » قوام نظام كلّ است - بر عنايت اولى در اصطلاح راسخين حكما شايع است . و شريك ما خود در كتاب « برهان » و « طبيعيات » و « الهيات » شفا ، بناى كلام بر اساس اين اصطلاح نهاده است ، و عبارتش را بعينها نقل خواهيم كرد - إن شاء اللّه « 3 » سبحانه « 4 » - در حرف « فاء » . و اين از آن مقوله اصطلاح است كه بر طباع « 5 » فلكى « طبيعت خامسه » « 6 » اطلاق كنند ، چنانچه در اشارات و شفا و ما فى مرتبتهما « 7 » من كتبهم متكرّر الورود است ؛ و بر قوّت عاقله « 8 » « حاسّهء سادسه » اطلاق كنند ، چنانچه ارسطاطاليس « 9 » در اثولوجيا كرده است و ما هم در كتب خود كرده‌ايم . و نيز اين اصطلاح توسّعى در سيّد علوم لسانيه - كه معانى و بيان باشد - بابى است از « 10 » بلاغت موسوم به صنعت مشاكله « 11 » و صنعت « 12 » ازدواج ؛ و اطلاق مكر الهى و كيد الهى مثلا از اين باب است ؛ و الحمد للّه « 13 » وحده .

هامش
( 1 ) . ن : + و معين .
( 2 ) . م : مقدم .
( 3 ) . م : إله .
( 4 ) . پ : + تعالى .
( 5 ) . ن : طبايع .
( 6 ) . ن : - خامس .
( 7 ) . پ : مرتبتها .
( 8 ) . م : قوّهء عاقلهء .
( 9 ) . پ ، ت ، ج ، س ، ق ، م : ارسطوطاليس .
( 10 ) . ن : بابى هست در .
( 11 ) . س : مشكاله .
( 12 ) . ن : بصنعت .
( 13 ) . م : لّه .
جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 222 | السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )