جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 220

« م » « 1 » در دقيقهء « لام » « 2 » ، و درجهء « ل » در ثالثهء « 3 » « ميم » وقوع يافته . و مطاوى اين اسرار بر نكات غامضهء « 4 » حكميه كه استخراج آنها وظيفهء قريحهء متوقّده « 5 » بوده باشد ، منطوى است . بنا بر اين غوامض حقايق ، در صدر « 6 » سور فرقانيه ، « الم » بر اين ترتيب « 7 » واقع شده است . و « م » به حسب هيئت « 8 » رقمى كتابى با « و » - كه حرف عالم عقل است - رابطهء مناسبتى مستحكم ساخته است بر سبيل انعكاس . چه دايرهء رأس « 9 » « و » در جهت « 10 » تحديب قوس ذيل آمده است كه جهت شمال « 11 » است ؛ و « 12 » دايرهء رأس « 13 » « م » « 14 » در جهت يمين بر قائمهء خطّ متنازل تقدّم گرفته است . همچنانكه « ل » را نيز با « ياء » « 15 » - كه « 16 » حرف [ عالم ] عقل « 17 » است - به اعتبار هيئت رقمى نسبت تعاكس يمينى « 18 » و شمالى واقع است . و بالجمله : لحاظ « 19 » اين خواصّ و خاصيات « 20 » و علاقات و « 21 » مناسبات باعث بوده كه ربّيون « 22 » حكماى شامخين « 23 » و ربّانيون علماى راسخين ، حرف « ميم » « 24 » را وضع كنند « 25 » : [ 1 . ] تارة : از براى خصوصيت امر ابداعى و تأييس « 26 » افاضى و قيّوميت « 27 » ربوبى و احاطت « 28 » قيّومى و اشراق نور فيّاضى - من حيث الفاعلية و الغائية و المبدئية و المعادية - به « 29 » نسبت با انوار « 30 » عقليهء قاهرهء « 31 » عالم عقلى كه اكرم القبيلتين و