جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 200

براى كلّ عالم نفوس ، ولى نه بما هى هى ، و نه به اعتبار استفاده و استشراق از جهت علوى و عالم عقلى چنانچه « جيم » است ، بل به اعتبار نسبت افاده و « 1 » اضافهء « 2 » اضاءه « 3 » قياس با مستفيدان اقليم استعداد و مستضيئان عالم ظلمات . و مرتبهء دقيقه‌اش پيش قومى ثنوى « 4 » ؛ و نزد فريقى وحدانى است . بنا بر اوّل ، مراتب چهار و مرتبهء اخيره بطون ثالثه « 5 » است ؛ و بنا بر ثانى ، مراتب پنج و بطن اخير مرتبهء رابعه ؛ و لكن « 6 » به اتّفاق حروف « 7 » مراتب اربع « 8 » يا خمس شش است ؛ و عدد درجه مساوى مرتبهء دقيقه « واو » ؛ و مجموع درجه و دقيقه بر قول اوّل ، هجده « 9 » - كه عدد اسم عظيم القدر « 10 » « حيّ » و مبلغ مراتب موجودات « 11 » است - و بر قول اخير « 12 » ، هشت - كه عدد درجهء « حاء » است - و حروف ستّه مجموع مراتب صد و شصت و هشت ، كه عدد « إله كلّ مألوه » است . و از خواصّ درجه‌اش - كه مرتبهء كامله و نهايت ثانيه است - آنكه جمع درجات تا به او - كه مساوق ضرب درجهء « دال » است در او - محصّل عدد حروف و مرتبهء دوّم « 13 » عدد تامّ است كه بيست و هشت باشد . و « حاء » - كه آخر مدارات دور « 14 » دوّم « 15 » است - مانند دال - كه آخر مدارات دور « 16 » اوّل است - موضوع شده از براى جوهر طبيعت ، بل از براى عالم طبايع و صور جوهريه - باسرها - به اعتبار تدبير و تسخير موادّ و تصرّف و تأثير در قوابل ، نه به اعتبار سنخ ماهيت « 17 » من حيث هى هى ، و نه به اعتبار انفعال « 18 » و تأثّر « 19 » از مبادى و علل كه آن شاكلهء « دال » است .