جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 197

حضريهء يوميّه مكتوبات شبانه‌روز جمعه و اوّل اوفاق طبيعيه « 1 » است ؛ و به حسب عدد تامّ مرتبتين « 2 » - درجه و دقيقه - مساوى درجهء « واو » است مانند « باء » قياس « 3 » با « جيم » ؛ و به حسب حروف ستّهء مراتب خمس « 4 » ، صد و شصت و شش آمده كه عدد « مبدع الوجود » است و مقوّمش كلمهء طيّبهء « لا إله إلّا اللّه » كه مرتبهء عددى مراتب چهارگانهء « دال » است . و از غامضات لطيفه و اسرار خفيّه آنكه چون « هاء » « 5 » از احاطهء تامّهء « 6 » قيّوميت وجوبى حقّ - عزّ سلطانه - كنايت « 7 » شده است ، رسمش در حروف رقمى كتابى محيط دايرهء تامّه ، و عدد درجه‌اش داير « 8 » تامّ الاستداره ، و مجموع درجه و « 9 » دقيقه‌اش عدد تامّ آمده - كه روح جسد درجهء « واو » باشد - و از اتّصال « 10 » درجه‌اش با درجهء واو - كه مساوى مجموع درجه و دقيقهء اوست - صورت « هو » متجلّى مىشود كه اسم اعظم الهى است - تقدّست أسماؤه - و ضمير نيست بلكه اسمى « 11 » است مستقلّ برأسه « 12 » مفاد و معنايش « 13 » ذات حقيقى متعيّن صاحب هويّت متعيّنهء متشخّصه كه - فى حدّ ذاته و بنفس حقيقته - فاعل افاعيل و مبدأ آثار بوده باشد . و در روايت آمده از سيّد الأوصياء و يعسوب الأصفياء ، مولى الامّة ، و إمام الأئمّة ، أمير المؤمنين ، علىّ بن أبى طالب - صلوات اللّه و تسليماته على روحه و جسده « 14 » - « 15 » به اسانيد معتبرهء معوّل عليها كه اسم اعظم اين است : « يا هو ! يا من هو ! يا من لا « 16 » هو إلّا هو » / 200 / اخير « 17 » ضمير و سه متقدّم اسم مستقلّ « 18 » برأسه ؛ و چون هر يك از جاعليت « 19 » و فعّاليت حقيقى و جاعليت و فعّاليت « 20 » اضافى بر دو گونه است : امر و