جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 175

و « ق » - كه مبدأ دور عقود مئات « 1 » و نهايت « 2 » كمال مرتبهء عشره « 3 » است - نيز از براى نظام كلّ كتاب وجود ، موضوع آمده است ، ولى به حسب اعتبار تفصيلى اجزا و آحاد على التفصيل ؛ و اين است كه مربّع عشره « 4 » و « 5 » از ضرب « ى » « 6 » در نفس‌اش حاصل است . و « ر » - كه ضعف « ق » « 7 » است « 8 » - موضوع شده است از براى دلالت بر نسبت هر يك از نظام جملى وجود و هر ذرّه از ذرّات اجزا و آحادش به حسب اعتبارين - اجمالى و تفصيلى - به جناب قدّوسى صانع الحقائق و جاعل الذوات - تعالى سلطانه - به دو اعتبار از دو جهت كه آيل « 9 » به « 10 » چهار اعتبار مىشود : [ 1 . ] اعتبار مبدئيت [ 2 . ] و اعتبار معاديت [ 3 . ] و اعتبار فاعليت [ 4 . ] و اعتبار غائيت . فإلى « 11 » ربّك المنتهى و هو الفاعل و الغاية و المبدأ و المعاد ، و الأوّل و الآخر فى الآخرة و الأولى .