جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 173

مخصوص عالم نفوس است ، به مثل همان دو اعتبار مذكور ؛ و « 1 » همچنين مرتبهء « 2 » اربعه و « 3 » حرف « دال » ، و نيز مرتبهء ثمانيه « 4 » و « 5 » حرف « ح » « 6 » از براى عالم طبايع ؛ و چون عالم نفس فوق عالم طبيعت است ، پس صورت رقم سبعه به حسب وضع علوى و صورت رقم ثمانيه سفلى مناسب بود . و مرتبهء تسعه - كه آخر اصول مراتب اعداد - و حرف « 7 » « ط » - كه به حسب اين اعتبار آخر اصول بسايط حروف « 8 » است « 9 » - عالم هيوليات « 10 » را باقى مانده است . و همچنانكه قوّت فعّاليت فعّال على الاطلاق - جلّت عظمته - غير متناهى است ، هيولا نيز در حدّ جوهر ذات صاحب قوّت انفعالى « 11 » غير متناهى مفطور « 12 » شده است تا به حسب سعت دايرهء قابليت و لا تناهى قوّت منفعليت استعداد آن داشته باشد كه مداد « 13 » كتابت « 14 » صور مكوّنات آمده ، امر تكوينى مكوّن « 15 » حقّ و نفس رحمانى فيّاض مطلق ، به قلم صنع و افاضه ، ارقام حروف كاينات وجود را در « 16 » كتاب نظام « 17 » كلّ مرسوم و مرقوم ساخته ، به جود كامل و رحمت شامل نظام جملى را صورت « 18 » تمامى بخشد « 19 » به حسب اين « 20 » مصافقت و به حكم اين مقارعت از ضرب « ه » « 21 » - كه از براى امر افاضى الهى و نفس رحمانى فعّالى به اعتبار ملاحظهء جهت تأثير در سافلات « 22 » و تكوين آثار « 23 » و متعلّقات ، و رسم مرقومات و مرسومات كتاب وجود موضوع است - در « ط » - كه جوهر ذات غير « 24 » متناهى الاستعداد هيولا مدلول و