جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 151

[ 3 . ] يا جسم تعليمى است ، كه آن مجموع طول و عرض و عمق است . و « ا » صورت اوّل است ، و « ل » صورت دوّم « 1 » ، و « م » صورت سيّم « 2 » ؛ و وجه تطابق بين الكتابين - اعنى كتاب وجودى و كتاب حرفى - « 3 » در مقرّ خود مقرّر است . و از تقاسيم « 4 » حروف كتابى ناگزير اين مقام است آن كه : هر حرفى يا مفرد است كه در صورت رقمى « 5 » شريك ندارد « 6 » ، چون « ا » و « ه » و « ك » يا مثانى كه يك شريك بيش ندارد « 7 » يا مثالث كه دو شريك دارد ؛ و در ميان اين اقسام ، مثانى برزخ واقع شده و در ترتيب وضعى اثنينى « 8 » جاى قلب گرفته است ؛ و آن چهارده حرف است كه هر دو دو بر يك صورت‌اند از « دال » « 9 » تا « قاف » ؛ و مثالث - كه شش حرف‌اند - از ثوران حكم كثرت « 10 » و غلبهء امر تجلّيات « 11 » وحدت حقيقى ، صورت تقدّم « 12 » يافته‌اند ؛ و از مفردات - كه هشت حرف‌اند - الف « 13 » كه رتبهء تقدّم اصلى دارد « 14 » ، در صدر مسند ترتيب ، بر همهء حروف متقدّم « 15 » آمده « 16 » ، و هفت ديگر در آخر ترتيب مقام گرفته‌اند . و حروف به قسمت ثنايى منقوطاند و غير منقوط « 17 » . منقوط « 18 » پانزده ، و غير منقوط « 19 » سيزده . و بعضى از متأخّرين افاضل / 174 / را سهوى بزرگ « 20 » افتاده ، در رسالهء خواصّ حروف گفته است : چهارده منقوط است و به منزلهء ظاهر ، و چهارده غير منقوط و به منزلهء خفىّ . و باز منقوطهء پانزده‌گانه به تقسيم تثليثى - من حيث « 21 » اعتبار النقطه « 22 » - مآحد « 23 » و مثانى و مثالث آمده‌اند . مثالث : « ث » ، « ش » ؛ مثانى : « ت » « 24 » ، « ق » ، « ى » ؛ ده حرف « 25 »