عنه - « 1 » در كتاب مهجّ الدعوات روايت كرده مىفرمايد : « يا من قوله فعاله ! » / 151 / بعد از آنكه اين حقايق به منصّهء تحقيق رسيد ، اكنون ببايد دانست كه علما و حكما « 2 » و اصحاب حديث و فقهاى جميع فرق و عامّهء امم - بأجمعهم - بر اعتبار حساب جمّل - بجيم مضمومة و ميم مشدّدة مفتوحة - و مراتب اعداد حروف بيست و هشتگانه ، به حسب « 3 » آن حساب اجماع كردهاند . « 4 » در « 5 » روايات مفسّرين و محدّثين ، مستفيض است كه چون « 6 » مقطّعات حروف كريمهء
در صدر اولى الزهراوين « 7 » / 152 / تنزيل يافت « 8 » ، احبار يهود به خدمت اشرف سيّد المرسلين - صلوات اللّه « 9 » و تسليماته عليه و آله المعصومين - « 10 » شتافته ، به موقف عرض رسانيدند « 11 » كه « 12 » : « كيف ندخل « 13 » فى دين مدّته إحدى و سبعون سنة ؟ » فتبسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم . فقالوا : « فهل غيره ؟ » فقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم « 14 » : « المص » و « الر » و « المر » « 15 » . فقالوا : « خلّطت علينا ؛ فلا ندرى بأيّها « 16 » نأخذ « 17 » . » / 153 / رئيس المحدّثين ، ابو جعفر الكلينى - رضوان اللّه تعالى « 18 » عليه - « 19 » در كتاب « حجّت » كتاب « 20 » كافى به سندى صحيح عالى الاسناد روايت كرده ، عن عبد اللّه بن المغيرة عن إسماعيل بن أبى زياد عن أبى عبد اللّه عليه السّلام « 21 » قال : « أسلم أبو طالب به حساب الجمّل و عقد ثلاثا و ستّين و ثلاثا و ستّين . « 22 » » / 154 /