قوّت منفعله و ازدواج بينهما هر سه مناط ولادت مواليدند « 1 » . و همچنانكه واحد اوّل بسايط اعداد آمده است « 2 » ، « عشره » آخر مراتب « 3 » اعداد بسيطه و تمام الدور شده است كه بعد از آن « 4 » استيناف دور تركيب است « 5 » به ضمّ يك يك از مراتب تسع بسيطه « 6 » با عقد بسيط تامّ المرتبه كه منتهى الدور و مستكمل التمام « 7 » و اخيرة المراتب است ؛ و از اين جهت قرآن كريم به « 8 » كمال وصفش كرده ، مىفرمايد :
/ 137 / و صانع حكيم - جلّت عظمته - آن را عدد مراتب سلسلتين نظام وجود ساخته ، چنانچه در جذوهء اولى معلوم آمد « 9 » . و « ثلاثه » در خاصيت خليفهء فرديت واحد ، و عدد « 10 » فرد بسيط « 11 » اوّل ، و غذا و مقوّم مزاج اربعه ، و به حسب جمع « 12 » مراتب محصّل اوّل اعداد تامّه است . عدد اوّل آن است كه غير واحد او را عدّ « 13 » نتواند كرد . و « اربعه « 14 » » زوج الزوج و مربّع اثنين و نهايت اولى و مرتبهء كمال عدد است . چه جمع « 15 » مراتب از واحد تا به او محصّل « 16 » مرتبهء عشره است كه تمام دور بسيط كامل است ؛ و چون بر مرتبهء كماليت محتوى است « 17 » ، جميع مراتب وجود را شامل و در ساير منصّات « 18 » كون نافذ الحكم آمده است . عدد مراتب تجلّيات بارى - جلّ ذكره - چهار ، و عدد اسطقسّات عوالم كيانيات « 19 » - كه قهرمان تكوّن « 20 » تركيب و استواى مزاجاند - چهار ، و عدد ادراكات « 21 » احساسى و تخيّلى و توهّمى و تعقّلى چهار ، و عدد مراتب قوّت نظريهء جوهر عاقل « 22 » انسانى - كه نسخهء جامعهء كتاب نظام وجود