[ 5 . ] و اعيان ثابته . و حضرات كلّيهء الهيه نيز پنج است : [ 1 . ] حضرت غيب مطلق ؛ و آن اعيان ثابته است . [ 2 . ] و حضرت غيب مضاف كه به غيب مطلق اقرب است ؛ و آن عبارت از عقول و نفوس مجرّده است . « 1 » [ 3 . ] و حضرت غيب مضاف كه به شهادت مطلقه اقرب « 2 » است ؛ و « 3 » آن عالم مثال است . [ 4 . ] و حضرت شهادت مطلقه كه از « 4 » مركز ارض است تا سطح محدّب عرش عالم اجسام كه فلك الافلاك است . [ 5 . ] و حضرت جامعه ؛ و آن انسان كبير است بتفصيل « 5 » كه عبارت از نظام جملى كلّ عالم است ، و عالم صغير / 127 / است به اجمال كه حقيقت انسان است . و سير نقطهء وحدت كه در اعداد نظام « 6 » كلّ سارى است « 7 » : در نصف « 8 » دايرهء وجود نزولى است و ليلة القدر ناظر به آن است :
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
/ 128 / و در نصف ديگر عروجى و يوم القيامة مطابق آن است :
تَعْرُجُ
« 9 »
الْمَلائِكَةُ [ وَ الرُّوحُ ] إِلَيْهِ
« 10 »
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
/ 129 / .
و تجلّى چهار قسم است :
[ 1 . ] به حسب آثار [ 2 . ] و به حسب افعال [ 3 . ] و به حسب صفات [ 4 . ] و به حسب ذات .
هامش
( 1 ) . م : و آن عبارت است از عقول و نفوس مجرده .
( 2 ) . ن : - اقرب .
( 3 ) . ق : - و .
( 4 ) . ق : آن .
( 5 ) . ن : به تفصيلى .
( 6 ) . س : + نه .
( 7 ) . ن : كل مساويست .
( 8 ) . پ : - در نصف .
( 9 ) . پ ، س ، م ، ن : يعرج .
( 10 ) . پ ، س ، م ، ن : يعرج .