پس حروف و الفاظ و نقوش و ارقام ، هم از آن « 1 » جهت كه در سواد قلمروى « 2 » امكان داخلند ، غاشيهء « 3 » عشق قيّوم واجب بالذات - جلّ ذكره « 4 » - بر دوش حقيقت دارند ؛ و همچنين اسماى موجودات - باسرها - عاشق اسماى مقدّسهء الهيهاند ؛ و در اسماى حسنى - عزّ ذكرها - نيز « 5 » اسماى افعال و اسماى صفات « 6 » ، همه عاشق و واله اسم ذاتند . اگر چه در حريم كبرياى قدّوسى « 7 » - جلّ جنابه - اسماى « 8 » صفات همگى در حقيقت به اسم ذات راجعند ؛ چه صفات حقيقيهء كماليه ، « 9 » همه عين بحث ذات وحدت حقّهاند ؛ و ما - بفضل اللّه العظيم و حسن تعليمه - در كتاب رواشح سماويّه و در ساير كتابهاى حكميهء خود چه نيكو گفتهايم كه « 10 » : « إنّ كلّ معلول بلسان ماهيته « 11 » يشهد على نفسه « 12 » بليسيته « 13 » ؛ و بلسان إنّيته يشهد لصانعه « 14 » بقيّوميّته « 15 » ؛ و بلسان عشقه لجاعله يشهد بالكبرياء « 16 » لسلطان معشوقيته « 17 » . » / 83 / و شايد « 18 » كه از اين شهادت تعبير فرموده باشد بقوله الكريم فى قرآنه « 19 » الحكيم :
جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 70
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٠
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ
« 20 »
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
/ 84 / .
هامش
( 1 ) . ق : اين .
( 2 ) . پ ، ق : قلم و .
( 3 ) . م : قاشيه .
( 4 ) . پ : - ذكره .
( 5 ) . ن : بر .
( 6 ) . ق : + افعال و اسماء صفات .
( 7 ) . پ : كبرياىء قدّوسى .
( 8 ) . ن : اصفاء .
( 9 ) . ق : كماليهء حقيقيه .
( 10 ) . ن : - كه .
( 11 ) . س : ماهيّة ؛ م : ماهية .
( 12 ) . « م » و حاشيهء نسخههاى « ت » ، « ج » ، « س » و « ن » : على جوهر ذاته .
( 13 ) . پ : بلبّته .
( 14 ) . « م » و حاشيهء نسخههاى « ت » ، « ج » و « س » : لجناب صانعه .
( 15 ) . پ : بقيوميّه .
( 16 ) . س : بالكبرياى .
( 17 ) . پ : معشوقيه .
( 18 ) . م : شاهد .
( 19 ) . س : قرآن .
( 20 ) . م : شىء .