قومى از رواقيّهء فيثاغورسيّين « 1 » و افلاطونيّين « 2 » ، و رهطى از اشراقيهء اسلاميّين « 3 » ، عالمى متوسّط ميانهء عالم غيب - كه عالم معقول - و عالم شهادت - كه عالم محسوس است - اثبات كرده‌اند « 4 » ؛ و « 5 » آن « 6 » را هورقليا « 7 » و عالم مثال « 8 » و عالم شهادت مضاف و عالم اشباح « 9 » و عالم برزخ و اقليم ثامن و ارض حقيقت و خيال منفصل ناميده‌اند « 10 » ؛ و خيال انسانى « 11 » را خيال متّصل . و گفته‌اند : خيال منفصل بحر عظيم و نهر اعظم ؛ و خيال متّصل خليجى / 73 / از آن بحر و جدولى از آن نهر است ؛ طبقات آن در روح « 12 » و بهجت و لطافت و روحانيت متفاوت ؛ و از عالم زمان و مكان برتر ؛ و از دور فرجار « 13 » حصر و احصا بيرون « 14 » ؛ طبقهء عاليه در ارتفاع « 15 » متاخم « 16 » عالم عقل و با افق آن عالم مصافق « 17 » ، و طبقهء سافله در انخفاض متاخم « 18 » عالم حسّ و در جوار افق اين عالم نازل « 19 » ، و بين الطبقتين طبقات غير متناهية « 20 » البدائع و العجائب ، و « 21 » درجات غير متضاهية « 22 » الروائع « 23 » و الغرائب ؛ صور خياليه و صور مرايا همه صور روحانيهء مثاليه ، و هر چه در عالم هيولا وطن گرفته - از اجسام و صور و مقادير و ابعاد و اوضاع و هيئات « 24 » و حركات و طعوم و