جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 47

شىء محيط . و إلى وحدة « 1 » قائمة بالغير ، مستفادة من « 2 » الغير ؛ و هى وحدة المخلوقات ؛ و هى المبدأ لا يتلاف « 3 » الكثرة ؛ و تقابلها « 4 » الكثرة ؛ ثمّ تتألّف منها الأعداد . » و نيز گفته‌اند : « الوحدة على الإطلاق تنقسم إلى : وحدة قبل الدهر ، و وحدة مع الدهر ، و وحدة بعد الدهر ، و وحدة « 5 » قبل الزمان ، و وحدة مع الزمان . فالوحدة « 6 » التى هى « 7 » قبل الدهر « 8 » ، وحدة أمر « 9 » البارى تعالى ؛ و الوحدة التى هى مع الدهر ، وحدة العقل الأوّل ؛ و الوحدة التى بعد الدهر ، وحدة النفس ؛ و الوحدة التى هى مع الزمان ، وحدة العناصر و المركّبات . » و صاحب ملل و نحل ، قول فيثاغورس را به وجهى ديگر نيز نقل كرده و گفته است به اين عبارت : « و ربّما تقسّم « 10 » الوحدة قسمة اخرى فيقول « 11 » : الوحدة تنقسم إلى وحدة بالذات ، و إلى وحدة بالعرض . فالوحدة « 12 » بالذات ليست إلّا « 13 » للمبدع « 14 » للكلّ « 15 » الذى تصدر منه الوحدانيات « 16 » فى العدد و المعدود . و الوحدة بالعرض تنقسم : إلى ما هو مبدأ « 17 » العدد و ليس داخلا فى العدد و إلى ما هو مبدأ « 18 » العدد « 19 » و هو داخل فيه .