« 1 » . . . و قوله عزّ و جلّ
« 2 » . . . و قوله ( ص ) : « يحشر النّاس يوم القيامة على صور « 3 » مختلفة . » و قوله ، عليه و آله صلوات اللّه : « كما تعيشون تموتون و كما تموتون تبعثون . » ] ] « 4 » از جمله متمسكات اهل تناسخ است . قوله : و كما ورد فى الوحى حكاية عن الاشقياء
« 5 » يعنى اين مردن و زنده شدن دو مرتبه مشعر به تناسخ است . قوله : و كقوله [ تعالى ] فى السّعداء :
« 6 » زيرا كه چون به سبب اكتساب اخلاق حسنه و ادراك امور عقليه به صياصى حيوانات [ نقل ] نمىشوند پس به غير از « موت اولى » ديگر نمىيابند . قوله : و غير ذلك . « 7 » [ [ اشارت است به آيات و احاديث ديگر كه مشعر به تناسخ است مثل قوله تعالى :
« 8 » ] ] « 9 » و غير از اين آيات بسيار است كه اهل تناسخ به آن تمسك نمودهاند . قوله : و صغى اكثر الحكماء الى هذا « 10 » يعنى ميل كردهاند به « 11 » تناسخ [ [ [ و ] حتى ارسطو كه در آخر او نيز از رأى خود رجوع كرده به تناسخ قائل شده است . ] ] « 12 » و لهذا بزرگان گفتهاند كه « ما ملّة من الملل الا و التّناسخ فيها قدم راسخ . » و از بعضى مردم شنيده شده است كه اين كلام حضرت امير المؤمنين على ابن ابي طالب عليه السلام است . و العلم عند اللّه لا يعلم الغيب الا هو . قوله : الّا أنّ الجميع متّفقون على خلاص الانوار المدبّرة الطاهرة الى عالم النّور دون -