تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح بر تركيب بند جمال الدين محمد بن عبد الرزاق در ستايش رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — صفحة 465

مساهمون:

ص٤٦٥
قوله « و الرّبّانيّون » [ 5 / 44 ] أي الكاملون العلم و العمل قال أبو العباس احمد بن يحيى : إنّما قيل للفقهاء الرّبانيون لانّهم يربّون العلم ، أى يقوّمونه . و فى الكشّاف : الربّاني : شديد التمسّك بدين اللّه تعالى و طاعته و فى القاموس الرّبانّى : المتألّه العارف باللّه تعالى و قال الطبرسى : الذّى يرّبى أمر الناس بتدبيره و إصلاحه و فى الحديث : « لا علم إلّا من عالم ربّاني » قيل هو من كان علمه موهبيا و أمر اللّه بالأخذ عنه ، و قيل : الراسخ فى العلم ، و قيل الذى يطلب بعلمه وجه اللّه ، و قيل : هو شديد التمسّك بدين اللّه ، قيل : هو منسوب إلى الرّب بزيادة الألف و النّون للمبالغة ، و قيل : هو من الرّب بمعنى التربية كانوا يرّبون المتعلّمين بصغار العلوم قبل كبارها . [ مجمع البحرين ، چاپ دفتر نشر فرهنگ اسلامى 1408 ه ق 1367 ه ش ]

الرجس :

العمل القبيح اا العقاب عليه اا وسوسة الشيطان

الرحيل ( مص ) :

الاسم من الإرتحال ، إرتحل عن المكان : إنتقل

الرفات :

الحطام اا كلّ ما تكسّر و بلي ، رفت - رفتا : إنكسر و اندقّ اا و - الشىء : كسره و دقّه اا و - العظم : صار رفاتا .

رفض - رفضا و رفضا الشىء :

رماه و تركه ، فهو رافض

الرقّ

( مص ) العبوديّة

الرّقعة ج رقع و رقاع :

قطعة النسيج الّتى يرقع بها الثوب

ركب - ركوبا و مركبا

الدابّة و على الدابّة ، علاها اا و - البحر : سافر فيه اا و - الطريق : مشى عليها اا و - اثره : تيعه .
شرح بر تركيب بند جمال الدين محمد بن عبد الرزاق در ستايش رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — صفحة 465 | سيد محمد دامادى