الحديت ( روايات تربيتى از مكتب اهل بيت ع ) — صفحة 232

در مباحث علمى نمىبود و گروهى نظريه‌هاى علمى گروه ديگر را مورد نقد و ردّ قرار نميداد هرگز دانش بشر اين اندازه گسترش نمييافت و علم انسان به اين پايهء رفيع نميرسيد . اگر تضاد غرائز حيوانى و كشش‌هاى وجدان اخلاقى نمىبود مردان با اراده كه بر هواى نفس خود حاكم باشند پرورش نمييافتند و بمقام شامخ تقوى و مكارم اخلاق نائل نمىآمدند . قال علىّ عليه السّلام : من استصلح الاضداد بلغ المراد « 1 » . على عليه السّلام فرموده است : كسى كه بر اضداد غلبه كند و آنها را با هم سازگار نمايد بمراد خويش نائل ميگردد . پروردگار توانا با ارادهء حكيمانه خود بين نيروهاى متضاد جهان ، تعادل و موازنه ايجاد كرده است و موجودات متخالف عالم را با هم هم‌آهنگ ساخته و مكمّل يك ديگر قرار داده است و در پرتو آن به جهان با عظمت سازمان بخشيده و نظام حكيمانهء آن را استوار ساخته است : قال علىّ عليه السّلام : فاقام من الاشياء اودها و نهج حدودها و لاءم بقدرته بين متضادّها و وصل اسباب قرائنها « 2 » . على عليه السّلام فرموده : خداوند اعوجاج و كجى اشياء را راست گردانيد و حدودشان را واضح و روشن ساخت و بقدرت خود بين موجودات متضاد ، سازگارى و التيام بوجود آورد و موجبات پيوستگى و تقارنشان را فراهم ساخت .