قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله : انّ لكلّ عبادة شرّة ثمّ تصير الى فترة فمن صارت شرّة عبادته الى سنّتى فقد اهتدى و من خالف سنّتى فقد ضلّ و كان عمله في تباب اما انّى أصلّي و انام و اصوم و افطر و اضحك و ابكى فمن رغب عن منهاجى و سنّتى فليس منّى . « 1 » رسول اكرم ( ص ) فرموده است : در مردم براى هر عبادتى يك دورهء نشاط و رغبت شديد و يك دورهء سستى و فتور وجود دارد . كسى كه تمايل شديد خود را با سنّت من تطبيق دهد هدايت يافته و آن كس كه با سنّت من مخالفت نمايد خودش گمراه و اعمالش تباه خواهد بود . من هم نماز ميگذارم و هم استراحت ميكنم و ميخوابم ، هم روزه ميگيرم و هم افطار ميكنم و غذا ميخورم ، در جاى خود خنده و گريه دارم . آن كس كه از روش من اعراض نمايد با من بستگى ندارد . عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال : لا تكرّهوا الى انفسكم العبادة « 2 » . امام صادق عليه السّلام فرموده است : عبادت خداوند را با وجود خستگى و بىميلى بر خود تحميل ننمائيد . روش اسلام : چند نفر از صحابهء رسول اكرم ( ص ) به منظور تزكيهء نفس و تعالى روان و جلب رضوان الهى آميزش با زنان و افطار روز
الحديت ( روايات تربيتى از مكتب اهل بيت ع ) — صفحة 152
مساهمون: الشيخ محمد تقي فلسفي
ص١٥٢
هامش
( 1 ) كافى 2 ، صفحهء 85
( 2 ) كافى 2 ، صفحهء 86