شباهتى كه به انسان دارد از آدمى جدا مىكند و او را در جهان پست حيوانى نگاه ميدارد در واقع همان نقص عقل و هوش و نطق است . انّ اللَّه اذا اراد بعبد خيرا طيّب روحه فلا يسمع معروفا الّا عرفه و لا منكرا الّا انكره . « 1 » وقتى خداوند خير بنده‌اى را اراده فرمايد روح او را پاك و از تيرگى مصون ميدارد . چنين روح پاكى خوبيها را به خوبى ميشناسد و بديها را بانكار و بدى درك مىكند .

عن امير المؤمنين عليه السّلام انّه قال : الرّوح في الجسد كالمعنى في اللّفظ « 2 » . على عليه السّلام پيوستگى و ارتباط نفس و بدن را با عاليترين تشبيه بيان نموده و فرموده است : روح در جسد آدمى همانند معنى در لفظ است . على ( ع ) ميفرمود : انّ للجسم ستّة احوال الصّحّة و المرض و الموت و الحيوة و النّوم و اليقظة و كذلك الرّوح فحياتها علمها و موتها