قال : عائشة وحفصة ؛ وكان بدء الحديث في شأن مارية أُمِّ إبراهيم القبطية ، أصابها النبيُّ ( ص ) في بيت حفصة في يومها فوجدت حفصة فقالت : يا نبيَّ اللّه لقد جئت اليّ شيئاً ما جئته إلى أحدٍ من أزواجك في يومي وفي دوري على فراشي قال : الا ترضين ان احرِّمها فلا أقربها ؟ قالت : بلى ، فحرَّمها وقال : لا تذكري ذلك لاحد ، فذكرته لعائشة فاظهره اللّه عز وجلّ عليه فأنزل اللّه : يا أيُّها النبيّ لم تحرّمُ ما احلّ اللّهُ لك تبتغي مرضاة أزواجك الآيات كلّها ، فبلغنا انّ رسول اللّه ( ص ) كفَّر عن يمينه وأصاب جاريته . « 1 »
وفي تفسير سورة التحريم من القرطبي . « 2 »
روى الدارقطني عن ابن عبّاس ، عن عمر : دخل رسول اللّه ( ص ) بأم ولده مارية في بيت حفصة ، فوجدته حفصةُ معها - وكانت حفصةُ غابت إلى بيت أبيها - فقالت له : تُدخلُها بيتي ! ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلّا من هواني عليك ، فقال لها :
( ( لا تذكري هذا لعائشة فهي عليَّ حرام ان قربتُها ) )
قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهي جاريتك ؟ فحلف لها الّا يقربها ، فقال النبيُّ ( ص ) : ( ( لا تذكريه لاحدٍ ) ) فذكرته لعائشة فآلى لا يدخل على نسائه شهراً فاعتزلهن تسعاً وعشرين ليلةً ، فأنزل اللّه عز وجلَّ : ( لم تحرم ما أحل اللّه لك ) الآية .
وفي رواية ابن عباس بكنز العمال : حتّى إذا كان يوم حفصة قالت : يا رسول انّ لي حاجةً إلى أبي فأذن لي آتيه ، فأذن لها ، ثمَّ ارسل إلى مارية جاريته فأدخلها بيت حفصة ، فوقع عليها ، فقالت حفصة : فوجدتُ الباب مغلقاً
هامش
( 1 ) . كنز العمال ج 2 / 332 - 339 من تفسير سورة التحريم والحديث ( 1786 ) ، والدرّ المنثور للسيوطي ج 6 / 239 والطبري في تفسير سورة التحريم ج 28 / 102 .
( 2 ) . تفسير القرطبي ج 18 / 178 تفسير سورة التحريم .