إلى حالبها ، فإذا عليّ يُدخل الحكم بن أبي العاص آخذا باذنه ولها زنمة حتّى أوقفه بين يدي النبيّ ( ص ) فلعنه نبي اللّه ( ص ) ثلاثا . . . الحديث . « 1 »
وما روته عائشة قالت : كان النبيّ ( ص ) في حجرته فسمع حسا فاستنكره ، فذهبوا فنظروا فإذا الحكم كان يطلع على النبيّ ( ص ) فلعنه النبيّ ( ص ) وما في صلبه ونفاه عاما . « 2 »
وما رواه محمد بن كعب القرظي قال : أشهد لقد سمعت رسول اللّه ( ص ) يلعن الحكم وما ولد . « 3 »
وما ورد عن عبداللّه بن الزبير قال : أشهد لسمعت من رسول اللّه ( ص ) يلعن الحكم وما ولد . « 4 »
وقال وهو يطوف بالكعبة : ورب هذه البنية للعن رسول اللّه ( ص ) الحكم وما ولد . « 5 »
وقال وهو على المنبر : وربّ هذا البيت الحرام والبلد الحرام ان الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمّد ( ص ) . « 6 »
وما قاله الحسن لمروان حين قال مروان للحسن والحسين : أهل بيت ملعونون ، فغضب الحسن وقال : أقلت أهل بيت ملعونون ؟ فواللّه لقد لعنك اللّه على لسان نبيه ( ص ) وأنت في صلب أبيك . « 7 »
قال ابن إسحاق : ولما فرغ رسول اللّه ( ص ) من رد سبايا حنين إلى أهلها
هامش
( 1 ) . المستدرك ج 4 / 479 وقال : صحيح الاسناد ، والكنز ج 11 / 352 ومنتخبه بهامش مسند أحمد ج 5 / 453 . والزنمة : ما يقطع من اذن الشاة فيترك معلقا .
( 2 ) . كنز العمال ، كتاب الفتن ، الباب الرابع ج 11 / 351 .
( 3 ) . الكنز ج 11 / 354 ومنتخبه ج 5 / 454 بهامش مسند أحمد .
( 4 ) . منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 453 وكنز العمال ج 11 / 349 - 351 كتاب الفتن الباب الرابع . ( 81 و 82 و 83 ) نفس المصادر السابقة .
( 5 ) . همان .
( 6 ) . همان .
( 7 ) . همان .