المستعدة . وبشكل لا يمكن وصفه تفتح في حياة الفرد صفحة جديدة . ولهذا نصت
الأحاديث الإسلامية على أن الذي يؤدي الحج تاما صحيحا " يخرج من ذنوبه
كهيئته يوم ولدته أمه " ( 1 ) !
فالحج ولادة ثانية للمسلم . يستهل بها حياة إنسانية جديدة ، ولا حاجة هناك
لإعادة القول بأن هذه البركات وتأثيرها وما نشير إليه بعد هذا ليست نصيب من
اقتنع من مكاسب الحج بقشرته ورمي اللب جانبا . كما أنها ليست نصيب من يعتبر
الحج سياحة للتنفيس عن الخاطر ، أو للتظاهر والرياء ، أو طريقا للحصول على
متاع شخصي دنيوي ، وهو في الحقيقة لم يتوصل إلى معنى الحج الحقيقي ، فكان
نصيبه ما يستحقه !
3 2 - البعد السياسي للحج
ذكر أحد كبار فقهاء المسلمين أن مراسم الحج في الوقت الذي تستبطن
أخلص وأعمق العبادات ، هي أكثر الوسائل أثرا في التقدم نحو الأهداف السياسية
الإسلامية . فجوهر العبادة التوجه إلى الله ، وجوهر السياسة التوجه إلى خلق الله ،
وهذان الأمران امتزجا في الحج بدرجة أصبحا كنسيج واحد .
إن الحج عامل مؤثر في وحدة صفوف المسلمين .
الحج عامل مهم في مكافحة التعصب القومي والعنصري والتقوقع في حدود
جغرافية .
والحج وسيلة لتحطيم الرقابة التي تفرضها الأنظمة الظالمة ، وتدمير هذه
الأنظمة المتسلطة على رقاب الشعوب الإسلامية .
والحج وسيلة لنقل الأنباء السياسية للبلدان الإسلامية من نقطة إلى أخرى .
هامش
1 - بحار الأنوار ، المجلد 99 ، الصفحة 26 .