الليثي . عن الزهري . عن عبد الرحمن بن أزهر . قال : رأيت النبي ص بحنين يتخلل الركاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد وأنا معه . فأتي يومئذ بشارب فأمر من عنده فضربوه بما كان في أيديهم . وحثى عليه من التراب .
شرح
أحاديث مناكير . وقال المزي : ليس بحديثه بأس هو خير من أسامة بن زيد بن أسلم . وقال الحافظ ابن حجر : صدوق يهم . من السابعة . مات سنة 153 ه .
( تهذيب الكمال : 1 / 77 ، وتق : 1 / 53 ) .
تخريجه :
أخرجه أبو داود في الحدود باب إذا تتابع في شرب الخمر : 4 / 627 من عدة طرق . وأحمد في المسند : 4 / 350 من عدة طرق أيضا . والطبري في المنتخب من ذيل المذيل ( ص : 557 ) ، كلهم عن أسامة بن زيد عن الزهري به . وقال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في جامع الأصول : 3 / 585 عن إسناد أبي داود :
إسناده صحيح .
وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير : 4 / 83 الحديث رواه الشافعي .
ورواه أيضا أبو داود والنسائي من طرق . والحاكم .
وقال ابن أبي حاتم في العلل : 1 / 446 سألت أبي وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا : لم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهما ( أي في سياق الإسناد ) عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر . قلت لهما : من يدخل بينهما ابن عبد الرحمن بن أزهر ؟ قالا : ، عقيل بن خالد ، . وما أشار إليه أبو حاتم وأبو زرعة من كون الحديث من رواية أبي داود : 4 / 627 حديث رقم ( 4488 ) من طريق عقيل عن ابن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه قال . . . وعقيل - مصغرا - هو ابن خالد بن عقيل - بالفتح - الأموي مولاهم ثقة ثبت كما في التقريب : 2 / 29 . وعبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر قال في التقريب : 1 / 427 مقبول . وبذلك يكون الحديث قد روى مرسلا ومتصلا .
وقال الإمام أحمد كما في تهذيب التهذيب : 9 / 450 ما أراه سمع من عبد الرحمن ابن أزهر - أي الزهري - إنما يقول الزهري : كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث .
فيقول معمر وأسامة عنه . سمعت عبد الرحمن ولم يصنعا عندي شيئا .