بالصفاح « 1 » إذا نحن بركب عليهم اليلامق « 2 » ومعهم الدرق « 3 » . فلما دنوت منهم إذا أنا بحسين بن علي . فقلت : أي أبو عبد الله . قال : يا فرزدق ما وراءك . قال : أنت أحب الناس والقضاء في السماء . والسيوف مع بني أمية .
قال : ثم دخلنا مكة فلما كنا بمنى قلت له : لو أتينا عبد الله بن عمرو فسألناه عن حسين وعن مخرجه فأتينا منزله بمنى . فإذا نحن بصبية له سود مولدين يلعبون قلنا أين أبوكم « 4 » ؟ قالوا في الفسطاط يتوضأ . فلم نلبث أن خرج علينا من فسطاطه . فسألناه عن حسين فقال : أما إنه لا يحيك « 5 » فيه السلاح . قال : فقلت له : تقول هذا فيه وأنت الذي قاتلته وأباه . فسبني فسببته . ثم خرجنا حتى أتينا ماء لنا يقال له : تعشار « 6 » . فجعل لا يمر بنا
شرح
ولجده صحبة روى عن أبي هريرة والحسين وابن عمر وأبي سعيد وعنه الكميت ومروان وخالد الحذاء وابنه لبطة وحفيدة أعين بن لبطة . قال الذهبي في المغني في الضعفاء 2 / 509 : ضعفه ابن حبان وقال : كان قذافا للمحصنات فيجب مجانبة روايته . ( انظر من مصادر ترجمته ، الجرح والتعديل : 7 / 93 ، ومعجم الشعراء للمرزباني ( ص 465 ) ، وسير أعلام النبلاء : 4 / 590 ، ولسان الميزان : 4 / 433 ) .
تخريجه :
أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ : 2 / 673 من هذا الطريق . وابن عساكر في تاريخ دمشق : 5 / 67 من طريق ابن سعد . وأخرجه الطبري في تاريخه : 5 / 386 مطولا وبسياق مختلف من طريق هشام الكلبي عن عوانة بن الحكم عن لبطة بن الفرزدق . وهذا إسناد ضعيف جدا وفي متن الخبر ألفاظ منكرة تدل على الوضع .
هامش
( 1 ) الصفاح : موضع بين حنين وأنصاب الحرم ( معجم البلدان : 3 / 412 ) .
( 2 ) اليلامق : جمع يلمق وهو القباء المحشو ( لسان العرب : 10 / 332 ) .
( 3 ) الدرق : جمع درقة وهي ترس يتخذ من الجلود ( المصدر السابق : 10 / 95 ) .
( 4 ) في نسخة الأصل ، أبويكم ، وما أثبت من المحمودية .
( 5 ) لا يحيك : أي لا يقطع ولا يؤثر ( اللسان : 11 / 418 ) .
( 6 ) تعشار : على وزن تفعال وهو ماء لبني ضبة بالدهناء ( معجم البلدان : 2 / 34 ) .