يا أيها الراكب الغادي لطيته « 1 » * على عذافرة « 2 » في سيرها قحم « 3 »
أبلغ قريشا على نأى « 4 » المزار بها * بيني وبين حسين الله والرحم
وموقف بفناء البيت أنشده * عهد الإله وما توفي به الذمم « 5 »
عنيتم « 6 » قومكم فخرا بأمكم * أم لعمري حصان عفة « 7 » كرم
هي التي لا يداني فضلها أحد * بنت الرسول وخير الناس قد علموا
وفضلها لكم فضل وغيركم * من قومكم لهم في فضلها قسم
إني لأعلم أو ظنا كعالمه * والظن يصدق أحيانا فينتظم
أن سوف يترككم ما تدعون « 8 » بها * قتلى تهاداكم العقبان والرخم
ما قومنا لا تشبوا الحرب إذ سكنت « 9 » * ومسكوا بحال السلم واعتصموا « 10 » /
قد غرت « 11 » الحرب من قد كان قبلكم * من القرون وقد بادت بها الأمم
فأنصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا * فرب ذي بذخ زلت به القدم « 12 »
هامش
( 1 ) طيته : حاجته .
( 2 ) العذافرة : الناقة الشديدة العظيمة ( اللسان : 4 / 555 ) .
( 3 ) قحم : أي سريعة تطوي المنازل وتتقحمها منزلا بعد منزل ( نفس المصدر :
12 / 464 ) .
( 4 ) في تاريخ الطبري : 8 / 202 : على شحط المزار .
( 5 ) في تاريخ الطبري : وما ترعى له الذمم .
( 6 ) في تاريخ الطبري : عنفتم .
( 7 ) في تاريخ الطبري : ( برة ) ، وكذا تاريخ دمشق . والبداية والنهاية .
( 8 ) في تاريخ الطبري : ، ما تطلبون بها ، .
( 9 ) في تاريخ الطبري : ، إذ خمدت ، .
( 10 ) في تاريخ الطبري : بعد هذا البيت بيت آخر لم يذكره ابن سعد وهو قوله :لا تركبوا البغي إن البغي مصرعة * وإن شارب كأس البغي يتّخم( 11 ) في تاريخ الطبري : قد جرت الحرب .
( 12 ) الشعر ليزيد بن معاوية وهو في تاريخ الطبري : 8 / 202 من رواية عيسى بن دأب .
وفي تاريخ دمشق : 5 / ل 66 . وفي البداية والنهاية : 8 / 164 .