عني . فسائلني فقال : أخبرني عن شباب العرب أو عن العرب . قال : قلت :
أصحاب جلاهقات « 1 » ومجالس . قال : فأخبرني عن الموالي . قال : قلت :
آكل ربا أو حريص على الدنيا . قال : فقال :
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ .
والله إنهما للصنفان اللذان كنا نتحدث أن الله تبارك وتعالى ينتصر بهما لدينه .
يا جعيد همدان : الناس أربعة : منهم من له خلق وليس له خلاق « 2 » .
ومنهم من له خلاق وليس له خلق . ومنهم من له خلق وخلاق وذاك أفضل الناس . ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق وذاك شر الناس ] .
379 - قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس . قال : حدثنا زهير
شرح
أبو غسان مالك بن إسماعيل وأبو داود الطيالسي ( الجرح والتعديل :
4 / 199 ) .
- قنان - بنون خفيفة - ابن عبد الله النهمي . مقبول . من السادسة . ( تق :
2 / 127 ) .
- جعيد همدان روى عن الحسين بن علي وروى عنه قنان النهمي . ترجمه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . ولم أجد له ترجمة عند غيره ( الجرح والتعديل : 2 / 527 ) .
تخريجه :
أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق : 4 / ل 530 القسم الأخير منه من قول الحسن بن علي لجعيد همدان . وكذا المزي في تهذيب الكمال : 1 / 270 .
379 - إسناده حسن .
- عمار بن معاوية - ويقال ابن أبي معاوية - الدهني - بضم أوله وسكون الهاء
هامش
( 1 ) جلاهقات : الجلاهق : البندق الذي يرمى به . وقيل الطين المدور المدملق ( لسان العرب : 10 / 37 مادة : جلهق ) .
( 2 ) الخلاق : الحظ والنصيب من الخير والصلاح قال تعالى : « ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق » سورة البقرة آية 102 . وفي الحديث :
، ليس لهم في الآخرة من خلاق ، ( لسان العرب : 10 / 92 مادة خلق ) .