اشاره است به آيهء 48 سورهء مائده : . . .
وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ
، و اگر مىخواست خدا مىگردانيد شما را يك ملت ليكن تا بيازمايد شما را در آنچه به شما داده است .
( 199 ) ص 94 ب 16 :
دوستان اهل حق اهل حقست * من احب قوم حكم مطلقست
اشاره است به حديث : من احب قوما فهو منهم كسى كه دوست بدارد قومى را پس از جملهء آنان است .
( 200 ) ص 102 ب 1 :
آيت يا حسرتا ( در تداول : آيهء يأس ) اشاره به :
يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ . . .
( يس ، آيهء 30 ) .
( 201 ) ص 103 ب 18 :
بانگ زد من يشترى حطبا بطيب * زان ميانه نانوايى بس لبيب
آواز داد كه آيا كسى هست كه هيزم مرا در برابر عطر بخرد .
( 202 ) ص 108 ب 14 :
چونكه من ديوانهام از عشق او * صبر مفتاح الفرج با ما بگو
اشاره است به حديث : الصبر مفتاح الفرج و الزهد غنى الابد . كه در تعليقات كتاب التصفيه از كنوز الحقايق و منابع ديگر نقل شده است .
( 203 ) ص 112 ب 20 :
حال من لا شيخ له را گوش كن * شيخه الشيطان ز دانا گوش كن
در ذيل عنوان پس از ب 12 ص 29 شرح آن گذشت .
( 204 ) ص 114 ب 8 :
گفت بل احيا خداى لايزال * در حق اين كشتگان بىقيل و قال
اشاره است به آيهء 169 از سورهء آل عمران :
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
، و نپنداريد آنان را كه در راه خدا كشته شدند مردگان بلكه زندگاناند نزد پروردگار خويش روزىمندان .