آشاميدن مى ( سوريست « 1 » ) چه رغبت آن خمر ( از كورى « 2 » ) وشارب آن از ( أصل « 3 » ) سعادت ومنبع كمال در غايت دوريست وشرب آن شراب نتيجهء ضلال ومعقب عذاب ونكال است وشرب شراب محبت مورث وصال و ( منتج « 4 » ) كمال است آن موجب هوان وخسار واين مظهر عز وافتخار . شرب آن شراب ( سيرت « 5 » جهال و ( أشرار « 6 » ) تحصيل ذوق اين شراب شيوهء أرباب قلوب واخيار « 7 » :
پيش از آن كاندر جهان باغ ( و « 8 » ) مى وانگور بود * از شراب ( عشق جانان « 9 » ) جان ما مخمور بود
[ هنيئا لأهل الدير كم سكروا بها - وما شربوا منها ولكنهم هموا ]
قال رحمة اللّه « 10 » :
هنيئا لأهل الدير ( كم « 11 » ) سكروا بها * وما شربوا ( منها ولكنهم هموا « 12 » )
وعندي منها ( نشوة « 13 » ) قبل نشأتى * معي ابدا تبقى وان ( يلي « 14 » ) العظم
( نشوة « 15 » ) مبتدأ است وعندي خبر وى فاعل تبقى ضميريست عايد « 16 » ومراد از أهل دير ملازمان آستانهء ( جلال « 17 » ) ومجاوران بارگاه جمالاند كه بسبب ( بقاياء « 18 » ) وجود رسمي از پس پردههاى افعالى وصفاتى نغمات لطايف معارف مىسرايند وبتعبيق روايح نفحات اسرار ذاتي ، مستى ( مىافزايند واز حقيقت شرب اسرار تجليات « 19 » ) ذاتي كه محرق ديرو ( مفنى « 20 » ) غيرست هنوز خبر نيافتهاند چه اگر
هامش
( 1 ) - صوريست .
( 2 ) - انگورى .
( 3 ) - أهل .
( 4 ) - منبع .
( 5 ) - سير .
( 6 ) - اشراب .
( 7 ) - بيت .
( 8 ) - ندارد .
( 9 ) - لا يزالى .
( 10 ) - عليه .
( 11 ) - قد .
( 12 ) - فيها ولكنهم هم .
( 13 ) - نسوة .
( 14 ) - بلى .
( 15 ) - نسوة .
( 16 ) - به نسوة .
( 17 ) - اجلال .
( 18 ) - بقاء .
( 19 ) - سى افزايد واز صر شراب اسرار .
( 20 ) - مغنى .