آدمي وشمايل اخلاق ( حميده « 1 » ) فاعل نال لثم است وفدم مفعول وى ولثم ( دوم فاعل أكسبه « 2 » ) وضمير مفعول متصل بوى ومعنى شمايلها مفعول دوم وى .
از فدام تقوى وشرع مراد است كه حاجز ومانع ( دعا « 3 » ) وجود مريد صادق مىگردد از تقرب شبهات ومراد از لثام ارشاد شيخ عارف است كه دهان نفس امارهء طالب را بنصيحت وارشاد از ( اعتراف « 4 » ) شهوات نفساني ولذات جسماني ( مىبندد « 5 » ) حاصل كلام آنست كه اگر غافلى بليد كه بر اعلام و ( اخطار « 6 » ) منازل سير سايران « 7 » جادهء كمال اطلاع ( نيافته « 8 » ) باشد واسرار حقايق عرفانى كه در جبلت واستعداد أو ( مركوز « 9 » ) است بظهور ( نه پيوسته « 10 » ) وتصرفات بصيرت أو از قوة بفعل نيامد چون بمفتاح عزايم تقوى وشرع ( ومصباح نياز « 11 » ) ودرد ، مهر موانع از دهان ( سر كامل مرشد « 12 » ) بردارد فيض اسرار ولايت مرشد سبب اكتساب كمال أو گردد :
گر سر سوداى أو دارى سرى * هرزمان بر آستان مىبايدت
ور ( سر « 13 » ) بازار أو دارى دلى * فارغ از سود ( و « 14 » ) زيان مىبايدت
تا زماني رو بدرمانى رسى * هر زمان دردى نهان مىبايدت
[ يقولون لي صفها وأنت بوصفها - خبير اجل عندي باوصانها العلم ]
قال ( رحمة اللّه « 15 » ) :
يقولون لي صفها وأنت ( بوصفها « 16 » ) * خبير ( اجل « 17 » ) عندي باوصانها العلم
هامش
( 1 ) - جميده را .
( 2 ) - دويم فاعل كشبه .
( 3 ) - وعاى .
( 4 ) - غتوان ( بايد اغتراف باشد ؟ ) .
( 5 ) - مىبند .
( 6 ) - احضار .
( 7 ) - لكا .
( 8 ) - يافته .
( 9 ) - مذكور .
( 10 ) - بيواست .
( 11 ) - مصباح سازد .
( 12 ) - سر أو مرشد كامل .
( 13 ) - سرى .
( 14 ) - ندارد .
( 15 ) - رحمة عليه .
( 16 ) - بحالها .
( 17 ) - جل .