واز نجم كأس و ( مراد از كأس « 1 » ) فهم ( است كه « 2 » ) سمع قلب است . يعنى اگر جام شراب محبت أزلي كه حقيقت آن نجمي از نجوم تجليات ( لطفى « 3 » ) است ملاقى دل ( طالبى « 4 » ) گردد از غايت تأثير لطافت آن جام آينهء دل طالب مصفا ونوراني گردد واز امراض اخلاق بشرى وادناس صفات بهيمى خلاص يابد و ( استصحاب « 5 » ) آثار آن تجلى هادي منهج طريق سالك گردد كه « 6 »
بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ .
« * »
بنور عشق توان در طريق جان رفتن * بپاى عقل درين راه كي توان رفتن
جنان جان نتوان يافتن بوهم ( و « 7 » ) خيال * ( ببوى « 8 » ) دوست توان اندر ان جنان رفتن
[ ولو جلبت سرا على اكمه غدا - بصيرا ومن راووقها يسمع الصم ]
قال رحمة اللّه « 9 » :
ولو ( جلبت « 10 » ) سرا على اكمه غدا * بصيرا ومن راووقها يسمع الصم
جليت صيغهء مبنى للمفعول است و ( اكمه « 11 » ) كور مادرزاد را گويند وراووق آنك شراب « 12 » بدان صاف كنند وضمير راووق وفعل ما لم يسم فاعله راجع بمدامه است يعنى اگر حقيقتي از حقايق آن تجلى استعداد ( بخش « 13 » ) كه فيض أقدس عبارت از آن است بربى بصيرتي از ( اجلاف « 14 » ) باديهء غفلت ظاهر كرده شود بتأييد
هامش
( 1 ) - ندارد .
( 2 ) - كه آن .
( 3 ) - لطيف .
( 4 ) - طالب .
( 5 ) - استخضاب .
( 6 ) - و .
( * ) النحل / 16 .
( 7 ) - ندارد .
( 8 ) - بنور .
( 9 ) - عليه .
( 10 ) - جليت .
( 11 ) - آنكه .
( 12 ) - را .
( 13 ) - بخشي .
( 14 ) - اجلان .