است واين ميل ( و « 1 » ) انجذاب كه آن را محبت خوانند برچهار برج جمال مى نمايد ودر چهار مرتبه بظهور مىآيد « 2 » خاص وعام ( وأخص « 3 » ) وأعم . أخص آنست كه طلوع آن نتيجهء مطالعهء روح قدسي بود تجليات جمال ذاتي را در عالم جبروت واين مقام صديقانست . وخاص آنكه بروز آن بواسطهء مكاشفهء قلبي بود حقايق جمال صفاتى را در عالم ملكوت واين مقام مقربان است . وعام آنكه ظهور آن بسبب ملاحظهء نفس بود خصايص جمال افعال را در عالم غيب ومثال واين مقام سالكان است . وأعم آنكه صدور آن از راه ( مشاهد « 4 » ) حسى بود در عالم شهادت واين بدايت مقام طالبان است . ومحبت ذاتي قابل ( تغير وتبدل « 5 » ) نيست ( چه « 6 » ) آنجا كشتى وجود محب در بحر احديت ( غرقه « 7 » ) گشته است وهستى صفات موهوم أو بدرياى فنا پيوسته ودر هاويهء بود ونابود بربسته واز دام ( نام وكأم « 8 » ) رسته ( وأسماء وصفات متقابله درين حضرت رنگ وحدت گرفته « 9 » ) « 10 » .
تا تو باشى نيك وبد آنجا بود * چون تو گم ( گشتى « 11 » ) همه ( سودا « 12 » ) بود
هركه أو در آفتاب خود رسيد * تو يقين ميدان كه نيك وبد نديد
ومحب جمال صفاتى از ( قيدى « 13 » ) خالى نبود زيرا كه شهود نتايج متباينة ( اقتضاء « 14 » )
هامش
( 1 ) - ندارد
( 2 ) - أخص و .
( 3 ) - ندارد .
( 4 ) - مشاهدهء .
( 5 ) - تغيير وتبديل .
( 6 ) - ندارد .
( 7 ) - غرق .
( 8 ) - كأم ونام .
( 9 ) - ندارد .
( 10 ) - مثنوى .
( 11 ) - گردى .
( 12 ) - زيبا .
( 13 ) - قيد .
( 14 ) - اقتضاى .