كه خرقهء أو به ايشان رسيده معرفى شده است ( اين چهار خليفه عبارتند از :
كميل بن زياد ، امام على زين العابدين ، امام جعفر صادق وامام على موسى الرضا ر - ك الصلة بين التشيع والتصوف الجزء الثاني ، ص 133 ) .
* توضيحات مختصرى دربارهء مشايخ سلسلهء فتوت على همداني :
- ذكر شيخ رضى الدين على لالا غزنوى وشيخ أو نجم الدين أبو الجناب ( يا أبو الخباب ) أحمد بن عمر خيوقى خوارزمي ملقب به الطامة الكبرى در باب أول فصل أول گذشت . شيخ إسماعيل قصرى دزفولى نيز يكى از مشايخ شيخ كبرى واز مريدان محمد بن مالكيل است ولى اطلاعات دقيقى دربارهء آنها در دست نيست .
- اسم داود بن محمد ( يعنى داود خادم يا خادم الفقراء ) را بعضي داود بن محمد ضبط كردهاند ( ر ك طرائق ج 2 ، ص 107 ، 305 ، 330 ) برخى هم نام أو را محمد بن داود نوشتهاند ( نفحات ، ص 418 وطرائق ج 2 ، ص 83 ، 335 ) وعلت اين تسامح بظاهر تشابه نام اين مرد است با محمد بن داود دينورى مكنى به أبو بكر ومتوفى در حدود سال 359 . اين صوفي دوم نيز از أهل فتوت است وحكايات متعدد دربارهء ايثار وبذل وسخاى أو نقل شده است چنانكه در روضات الجنان - ج 1 حواشي ص 559 - مىبينيم غلامي را با ايثار خود آزاد مىنمايد .
- از زندگانى محمد بن داود خادم الفقراء ومشايخ سهگانهء بعدى ( يعنى شيخ أبو العباس بن إدريس وشيخ أبو القاسم بن رمضان وشيخ أبو يعقوب طبري ) نيز اطلاعاتى در دست نيست . ولى أقوال آنان واينكه أبو العباس از أبو القاسم وأو از أبو يعقوب خرقهء فتوت دريافت داشته ، در ساير مآخذ معتبر مذكور است .
- أبو عبد اللّه بن عثمان : اين مرد همان عمرو بن عثمان مكي مكنى به أبو عبد اللّه است كه در سال 296 ه در گذشته . وى از بزرگان فتوت وتصوف بوده ويكى از مريدان أو شيخ طبري مىباشد وميگويند از استادان حسين بن منصور حلاج بيضاوى نيز هست ومدتها در جوار خانهء كعبه أقامت داشته است ( بنگريد به نفحات الانس ، ص 418 وطرائق الحقايق ج 3 ، ص 101 ) .
احوال و آثار واشعار مير سيد على همدانى ( با شش رساله ) ( فارسى ) — صفحة 376
مساهمون: محمد رياض
ص٣٧٦