برخيزند ودر وقت توجه صورت به كعبه ، روى دل به كعبهء حقيقي كنند ودر استقبال ، قبلهء حقيقت « 1 »
إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ
« الف » بيابند ودر « اللّه أكبر » وجود ذرات كائنات را در اشعهء آفتاب كبريا محو بينند ودر
« سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ »
پاكى وتقديس وتنزيه خاطر كائنات را مشاهده كنند ودر « لا اله غيرك » خاشاك « 2 » عوارض وحوادث را بآتش غيرت بسوزند ودر بسم اللّه بدايت « 3 » دولت صبح عاشقان ظهور كند ودر الحمد للّه سريان افضال وانعام ذات نامتناهى در ذرات وجود مكشوف گردد . كارگران كارگاه تقدير را بينند كه در زير پردهء رب العالمين چگونه به تربيت جهانيان مشغولند . پس بر ساحل درياى رحمانيت « 4 » شراب طهور رحمت از دست ساقى الرحمن الرحيم نوش كنند . پس موج أرادت مخموران آن شراب را در ربايد « 5 » وبه لجهء درياى وحدت اندازد « 6 » وچون وجود موهوم ايشان از ميان برخيزد وبحر أزل با بحر ابد آميزد ، حقيقت ملك يوم الدين مشاهده گردد . پس سباحان حكمت ، گريبان وجود ايشان را بگيرند وبساحل صحو اندازند . چون هشيار گردند : كمر بندگى
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
بر ميان جان « 7 » بندند . پس بطلب امداد توفيق وعنايت بلبل زبان و
إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
سرائيدن گيرد .
پس معراج ترقى از حضيض « 8 » بشرى بسرادقات جبروت مكشوف گردد وجاذبهء طبع « 9 » فضل ، جان ايشان را در ربايد
« اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ »
بگويند .
پس از رفيقانى كه در مجلس عالم أرواح بأهم شراب خطاب « 10 » ميخورند « 11 » ، ياد آرند
« صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ »
گفته آيد « 12 » پس « 13 » محرومان مهجور ومردودان « 14 » « 15 »
هامش
( الف ) سورهء الصفت آيهء 99 .
( 1 ) - مم إلى ربك ؟ قدس ويا فاقد « سيهدين »
( 2 ) - مم خاشاك عوادث ؟
( 3 ) - مق ندارد ( دولت ) .
( 4 ) - چ روحانيت .
( 5 ) - در ساير نسخ ربايند بجز چ .
( 6 ) - أيضا اندازند .
( 7 ) - مم كروبيان ؟
( 8 ) - ايا ومق ودخ : صحرا .
( 9 ) - چ فقط جان .
( 10 ) - ايا ندارد .
( 11 ) - چ طمع ؟
( 12 ) - مم : شراب خطا ؟
( 13 ) - مق وايا ميخوردند .
( 14 ) - أيضا گفتهاند .
( 15 ) - مم پس مهجور ومردودان مخذول بينند .