صبر ايشان در قبال ضربت نيز زياد است وبآن افتخار ميورزند » . « 1 »
بارى خليفه الناصر براي اصلاح أحوال فتيان كوشش كرد أو خود در سال 578 ه به دست شيخ مالك بن عبد الجبار حنبلي ( م 583 ) خرقهء فتوت پوشيد وتأسيس نظام فتوت ناصري را اعلام نمود ، 500 دينار به شيخ مزبور وخلعتى به پسرش شمس الدين على وانعامى بدامادش يوسف العقاب داد وبفرمود تا صورتهاى فتوت را طبق آئين فتوت ناصري تجديد كنند وهمين طور تشويق كرد كه امرا وسلاطين كشورهاى اسلامى خرقهء فتوت را از خليفه بخواهند وبپوشند . از كسانيكه خرقهء فتوت را پوشيدند وآداب ورسوم فتوت را به مورد اجرا نهادند ، يكى سلطان عزيز الدين كيكاووس أول ( 607 - 616 ه ) پادشاه روم است « 2 » اين سلطان فتوت را در آن ديار به نحوى هرچه تمامتر رواج داد واين مسلك تا 2 يا 3 قرن بعد در آنجا بقوت خود باقي ماند چنانكه از أحوال وكيفيات مولانا جلال الدين رومى ( 604 - 672 ه ) معلوم ميگردد كه أو هم به فتوت توجه گونهاى داشته واحمد افلاكى اقوالش را درين باره نقل كرده است . « 3 »
پس از آنكه الناصر لباس فتوت پوشيد ، از سال 599 ه به انحلال نظامهاى موجود فتوت وبرقرارى نظام « فتوت ناصري » در سراسر ممالك اسلامى پرداخت . چندى پس از اين تاريخ فرستادگان وى به كشورهاى مسلمان رفتند وپادشاهان وحاكمان واميران را « لباس فتوت ناصري » پوشاندند وبراي شكار كردن كبوتران ويژه براي نامهرسانى ونشانه بازى با كمان گروهه ، كه تفصيل آن به فارسي چاپ گرديده ، دستورهاى خليفه را ابلاغ نمودند . اعمال خليفه مبنى بر تشكيل يك نظام فراگير براي فتوت در آن دورهء هرج ومرج ، مؤثر بوده ومؤلف كتاب تجارب السلف « 4 » نظر به اينگونه
هامش
( 1 ) - مجلهء شرق ( كه ذكر آن رفت ) ونيز وحيد شمارهء 7 سال 1347 ش ، ص 629 . أصل عبارت در « تلبيس إبليس » ، ص 421 از چاپ مصر 1928 م .
( 2 ) - أيضا مجلهء شرق و « سرچشمهء تصوف در إيران » ، ص 154 .
( 3 ) - مناقب العارفين افلاكى ، ج 1 ، ص 489 ، 543 و 544 .
( 4 ) - چاپ طهورى ، ص 319 .