زندگانى كند وبه باطن از همه بريده بود ودر سرّ پيوسته به حق مشغول باشد .
وقال النوري قدس اللّه روحه الفتوة احتمال المكروه بحسن المداراة شيخ أبو الحسن نوري قدس اللّه سره فرمود كه فتوت آنست كه تحمل كنى بخوشدلى آنچه ترا دشوار آيد .
واينكه ذكر كرده شد وأمثال اين بسيار است كه أكابر طريقت گفتهاند در حقيقت وماهيت فتوت واگر بذكر همه مشغول شويم بتطويل مىانجامد وهمه حق است وهر بزرگى را نظر بر صفتي افتاده است از صفات فتوت .
وفتوت را صفات بسيار است وليكن مدار جميع صفات به چهار ركن باز ميگردد كه آن أساس كار فتوت است وآن اينست كه امام أولياء وسيد أتقياء منبع عين فتوت ومعدن جود ومروت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه فرمود در حقيقت اين معنى وقال : أركان الفتوة أربعة : العفو مع القدرة والحلم في حال الغضب والنصيحة مع العداوة والايثار مع الحاجة فرمود كه أركان فتوت چهار چيز است : عفو كردن با توانائى ، وبردبارى در وقت خشم ، ونيك انديشى با دشمنى ، وايثار كردن با وجود احتياج بمؤثر به .
پس أزين معنى معلوم شد كه مجموع مراتب وأوصاف فتوت بحقوق عباد راجع مىشود وآنكه رسول صلى اللّه عليه وسلم فرمود كه « لا يزال اللّه تعالى في حاجة العبد ما دام العبد في حاجة أخيه المسلم » أشارت بدين معنى است وهم در صحاح آمده است كه « الخلق كلهم عيال اللّه وأحبهم إلى اللّه انفعهم لعياله » رسول صلى اللّه عليه وسلم فرمود كه خلق همه عيالان خدايند ودوستترين همه نزد حق تعالى آن كسى است كه منفعت به عيالان أو بيشتر رساند » .
مختصرى در شرايط وآداب ورسوم « فتوت »
براي گرويدن بآئين فتوت پنج شرط ضروري بود : توبه بصدق ، وترك علائق واشغال دنيوي ، ودل با زبان راست داشتن ، واقتداى درست به