وعدهء زيادى از آنها نيز عملا باين روش گرائيده وآن را پذيرفتند مثلا « سه تن از بزرگان مشايخ إيران أبو حامد أحمد بن خضرويه بلخى در گذشته در 240 وأبو حفص عمر بن سلمه حداد نيشابورى در گذشته در 264 يا 265 يا 267 ه وأبو الحسن علي بن أحمد بن سهل صوفي پوشنگى در گذشته در 384 ه نخست از سران جوانمردان وفتيان بودهاند « 1 » در ميان اين گروه أبو حامد احمد بظاهر قديمترين شخصيت غير ملامتى است كه در خراسان بمسلك فتوت گرائيده است . در دورههاى بعد نيز برخى از بزرگان باين مسلك گرائيده ووارد گروه فتيان شدهاند مثل شيخ نجم الدين كبرى وشيخ نجم الدين زركوب وشيخ علاء الدولهء سمنانى وأمير سيد على همداني وغيره كه سه نفر أخير فتوت نامههايى نيز تأليف نمودهاند .
ملامتيه وفتوت
شيخ محى الدين ابن عربى معتقد است كه اولين بار صوفيهء ملامتيه به مسلك فتوت گرويدهاند . ان الفتيان تلامذة الملامتية « 2 » بعضي از نويسندگان نيز در تأييد يا تكذيب اين نظر سخنانى گفتهاند وما هم در ذكر أبو حامد احمد اشارتى كرديم . صوفيهء ملامتيه كه در نيشابور ظهور كردند به مقتضاى
« وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ »
« 3 » در ايثار وتحمل ملامت وبذل مال ومخالفت با نفس از ديگران جلوتر بودند أبو عبد الرحمن السلمى ميفرمايد : يكى از اين طايفه را پرسيدند . شايستهء نام جوانمرد كيست ؟ گفت : كسى است كه اعتذار آدم ، صلاح نوح ، وفاى إبراهيم ، صدق إسماعيل ، اخلاص موسى ، صبر أيوب ، گريهء داوود ، عليهم السلام سخاى محمد صلى اللّه عليه وسلم رأفت
هامش
( 1 ) - سرچشمهء تصوف در إيران ، ص 132 نيز ارزش ميراث صوفيه ، ص 211 با اندكى اختلاف در تعبير .
( 2 ) - به نقل از الصلة بين التصوف والتشيع ، ص 218 ، اما مقدم بودن آنان در گرويدن به فتوت را نميتوان باور كرد زيرا فتوت مسلكى است قديمتر .
( 3 ) - سورهء مائده آيهء 54 كه شعار فتيان است وملامتيه نيز بدان استشهاد ميكنند .