الصلاة والسلام ، وألقاب هريك چون صفى اللّه وخليل اللّه وحبيب اللّه بر آن دال است ومحمد وسائر أنبياء را متابعت إبراهيم فرمودن بر قطبيت أو گواه است . قال اللّه تعالى :
« اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً » .
« 1 » پس نسبت فتوت أمير المؤمنين علي عليه السلام به فتوت إبراهيم صلوات اللّه عليه ، مانند نسبت نبوت إبراهيم باشد به آدم عليهم السلام » . « 2 »
در فتوتنامهء شيخ أبو حفص عمر سهروردى مىخوانيم :
« فتوت از آدم به شيث واز شيث به إبراهيم واز إبراهيم به إسماعيل عليهم السلام ، وهمچنين نسلا بعد نسل ، تا درو ونبوت به سيد ما محمد مصطفى صلى اللّه عليه وسلم رسيد « 3 » » .
فتوت در زندگانى حضرت رسول ( ص ) :
فضايل اخلاقى پيغامبر أعظم اسلام ( ص ) ، نامتناهى است ونمونههائى از فتوت أو در لابلاى كتابهاى تاريخ وسيره وحديث وتفسير آمده است وبرمبناى آنها همانگونه كه ديگر فرقههاى اسلامى ونحلهها وجماعات گوناگون ، طريقت وبرنامهء خود را مقتبس از زندگانى پيغامبر مىدانند فتيان هم مكتب خود را به آن حضرت استناد مىدهند . البتة پارهاى از أقوال رسول ( ص ) كه در بسيارى از كتب تصوف وفتوت مذكور است در متون معروف حديث ديده نمىشود ولى چون أكثر صوفيه وأصحاب فتوت ، آنها را مقبول انگاشتهاند بنقل آن پرداختهاند .
حضرت رسول ( ص ) قبل از بعثت هم بأوصاف صدق وامانت معروف بود .
شجاعت وسخاوت ومهماننوازى ورفق ومدارا ومردمنوازى وعيب پوشى وعفو وبخشايش واخلاص ودلسوزى ، حمايت از مظلومان ، مقاومت در برابر سفاكان ، ترحم بر ضعيفان وأعانت بىنوايان وأمثال آنها صفاتى است
هامش
( 1 ) - 4 : 124 .
( 2 ) - رسايل جوانمردان ، ص 6 .
( 3 ) - رسايل جوانمردان ، 112 .