جهانى دارد وداستانى هم دربارهء پذيرائى أو از يك مهمان كافر ، همراه با دعوت وى به آئين حق ، آوردهاند كه شيخ سعدى آن را از ديگران گرفته وبا تصرفات چند ، در ضمن حكايتى در باب دوم بوستان نقل كرده است . « 1 »
خلاصه إبراهيم حنيف در توحيد وايثار وثبات وصبر بربلاها نمونه است و « أبو الفتيان » . « 2 »
حضرت يوسف صديق هم در بلاى شديدي كه ، به خاطر گريز أو از معصيت ، به وسيلهء زن عزيز مصر وزنان ديگر بر سرش آمد ، معصوم وثابت قدم ماند وزندانخانه را بر عصيان وگناه ترجيح داد . برادران أو در هلاك ونابودى وبدنامى أو كوشيدند ولى آن صديق همهگونه جفا كارىهاى آنان را عفو كرد واعلام داشت كه
« لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ » .
« 3 » أو هم در ميان أنبياء يك جوانمرد واقعي است . روايات مربوط به جوانمردى انبياى معروف ديگر نيز در رابطه با موضوعات ذيل است : توبه وانابت حضرت آدم ، صبر واستقامت نهائي حضرت نوح در مقابل معاندان ومخالفان ، زره بافى حضرت داود وزنبيل بافى حضرت سليمان واعاشهء هردو از دسترنج خويش با داشتن مقام نبوت وپادشاهى ، كمك وهمكارى حضرت يوشع بن نون با حضرت موسى وحضرت هارون ودليرى وجوانمردى أو ، وفاى حضرت موسى به عهد خود با حضرت شعيب پيغمبر . گذشته از اينها أحوال بعضي از أنبياء ديگر كه بما رسيده همه امثلهء فتوت ايشان است . « 4 »
مطالبى را كه در باب رابطهء هريك از مردان خدا با طريق فتوت
و
هامش
( 1 ) - كليات سعدى ، ص 273 - 274 - بوستان باب دوم حكايت أول - كه با اين بيت آغاز ميشود :شنيدم كه يك هفته ابن السبيل * نيامد به مهمانسراى خليلنيز ر . ك . رسالة القشيرية ، ص 104 وكتاب الفتوة ابن المعمار ، ص 279 - 280 .
( 2 ) - رسالة الفتوة از شيخ مقداد بن عبد اللّه السيوري خطى كتابخانهء مجلس در تهران شمارهء 4976 .
( 3 ) - سورهء يوسف آيهء 92 .
( 4 ) - ر - ك فرهنگ إيران زمين شمارهء 10 سال 1341 ش وفتوتنامهء منظوم ناصري سيواسى ص 240 - 243 وحيات القلوب ، ج 1 ، ص 299 - 304 .