الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
« 1 » الذي اخرج الخلق من مضيق العدم إلى فضاء الوجود وجعل منهم الأشقياء وسعدء » .
بنقل از آيات قرآني وأحاديث رسول ( ص ) وأقوال بزرگان مؤلف فضيلت فقر وصاحبان فقر را به ثبوت ميرساند مثلا به آيات وأحاديث زير استشهاد مى كند :
رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ
« 2 »
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
« 3 » فضل الفقراء على الأغنياء كفضلى على جميع خلق اللّه تعالى . ( حديث ) .
سراج الأغنياء في الدنيا والآخرة هم الفقراء - لولا الفقراء لهلك الأغنياء دولة الأغنياء في الدنيا لا بقاء لها ودولة الفقراء في الآخرة لا نهاية لها ( بروايت امام أحمد بن حنبل ) .
درين رساله با سند شيخ فتوت خود محمد اذكانى بعضي از أحوال ومقامات صوفيه را بيان كرده وآنها عبارتاند از : أرادت ، توبه ، مجاهده ، عزلت ، تقوى ، زهد ، صمت ( كم گفتارى ) ، خوف ، رجا ، حزن ، تواضع ، توكل ، شكر ، صبر ، ورع ، استقامت ، اخلاص ، صدق ، حيا ، توحيد ، معرفت وشوق .
در آخر رساله سلسلهء فقر خود را نيز ذكر كرده است . ( رساله 18 برگ دارد ) .
9 - صفة الفقراء
نسخ خطى : 26 / 4250 ( ملك ) شمارهء 2377 تاشكند ( ج 3 ، بشمارهء 2315 كه « فقريه » نام دارد ) .
اين رسالهء مختصر در 4 برگ ودر صفات فقراء وأولياء اللّه است سيد طبق روش خود با استناد به آيات قرآن مجيد وأحاديث رسول ( ص ) وأقوال صوفيهء بزرگ
هامش
( 1 ) - آيات 15 - 26 ، البروج .
( 2 ) - آيهء 37 ، النور .
( 3 ) - آيهء 28 ، سورهء الكهف .