جواب : باختلاف روايات روح محمدي يا عقل يا نور يا قلم وهر چهار بدلائلى از يك جوهر است .
سئوال دهم : روح از صفات حق است يا از ذاتش ؟
جواب . . . « بقول بعضي از نور ذات وبقول بعضي از صفت جمال وجلال كما قال قطب الأقطاب نجم الدين الكبرى قدس سره عن سيد العارفين أبو بكر الواسطي رحمة اللّه عليه : تصادم صفة الجلال والجمال فتولد منها الروح - والسلام على من اتبع الهدى واللّه اعلم بالصواب » .
سئوالها وجوابها مفصل است كه ما فقط ملخص آنها را بيان كردهايم .
متن تمام رساله را به اردو ترجمه كرده در ماهنامهء المعارف لاهور بچاپ رسانده أم . ( در 1970 م ) .
43 - معاش السالكين
نسخهء عكسي از موزهء بريتانيا ( ريو ج 2 ، ص 836 )
سيد اين رسالهء كوچك را طبق فرمايش يكى از مريدان مخلص خود بنام حاج قوام الدين بدخشى نوشته است . اين حاج قوام الدين بدخشى كه جعفر بدخشى در خلاصة المناقب أو را « برادر » خطاب ميكند ، 40 سال در صحبت على همداني بوده ودر وقت رحلت سيد نيز همراه أو بوده ووصيت تدفين سيد را در ختلان عملي نموده است .
مضمون اين رساله بحث دربارهء حلال وحرام است . درين وجيزه سيد دربارهء اكل حلال صحبت ميكند ومريدان را از پذيرفتن « فتوحىها » وروزى بىعمل برحذر ميدارد ميفرمايد كه أساس نور عرفان وايمان براكل حلال نهاده شده است أو به سالكان توصيه ميكند كه كسبى وهنرى ياد گيرند وبدان وسيله كسب معاش واكل حلال كنند .
ظاهرا كسى از شيخ قوام الدين درين مورد سئوالى كرده وقوام الدين از سيد التماس جواب نموده . واين رسالهء مختصر متضمن همان جواب است .