خالق مربوط دانيم :
يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ
و
يَحْكُمُ ما يُرِيدُ
وقدرتهاى تخليق خالق هيچموقع « موقوف » نبوده است .
سئوال سوم : تخليق نوع انساني كه براي ظهور وتكميل « أسماء الهى » است ، چرا دير انجام شده است ؟
جواب : نوع انساني مهمترين تخليقات خالق است . وبنابراين . نخست « أسباب كائنات » ( بمنزلهء صدف ) فرآهم شد وپس از آن « آدم » ( به منزله « در » آن صدف ) بعالم وجود آمد .
سئوال چهارم : حضرت محمد ( ص ) باوجود مقدم بودن بر آدم ( ع ) وانبياى ( ع ) ديگر چرا آخر از همه ظهور فرمودهاند ؟
جواب : « آدم عليه السلام بدايت كمال وخاتم عليه السلام نهايت كمال است وبدايت مقدم بر نهايت است وديگر آنكه محمد ( ص ) مظهر ذات حق است وآدم ( ع ) مظهر صفات أو تعالى وانبياى ديگر هم در وسط قرار دارند .
پس ظهور محمد ( ص ) بتأخير بنابر كمالات نهائي آن سرور كائنات است . »
سئوال پنجم : با وجود حقيقت « وحدت » تعدد وتكثر در كائنات براي چيست ؟
جواب : صفات در صورت تعدد وتكثر است وذات يكى است .
سئوال ششم : با وجود نقائص صوري در انسان تكريم وشرف أو در كائنات چطور است ؟
جواب : تكريمش بنابر خواص مجموعى اوست ومهمترين خواص أو خاصيت جذب أنوار الهى است .
سئوال هفتم : عالم بكدام صفت خداوندى مورد خلق واقع شده است ؟
جواب : از صفت جمال .
سئوال هشتم : در محبت خداوندى چه روش أقرب إلى الصواب ميباشد ؟
جواب : رجا .
سئوال نهم : اولين خير بزرگ كه خداوند متعال آنرا ظاهر ساخت است ؟