وضو بودن ، بسم اللّه الرحمن الرحيم را در آغاز طعام ودر واقع در هركار گفتن ، دعوت حلال ديگران پذيرفتن وبرسجاده ودر محضر بزرگ وپير بادب واحترام كامل نشستن وغيره . در اهميت طهارت كامل ميفرمايد كه وقتي يكى به حضرت رسول سلام كرده وان حضرت در آن موقع بطهارت احتياج داشته است حضرت رسول ( ص ) نخست طهارت فرموده وپس از آن بجواب شخص مذكور پرداخته است - سالك راه حق هم بايد كه به پيروى از سنت حضرت رسول ( ص ) همواره با طهارت شرعي وپاك وتميز باشد .
آداب المريدين بزبان ساده نگارش يافته است .
28 - انسان نامه ( قيافه نامه )
نسخ خطى : 3829 ( مركزى : نوشتهء 1080 ه . ق ) ، 4274 ( ملى ملك ) ونيز : موزهء بريتانيا ( ر ك : ج 2 ريو ص 836 ) دفتر هند ، لندن ( فهرست ج 2 ، شمارهء 3057 ) بادليان شمارهء 1241 ، تاشكند شمارهء 2364 ( ر ك فهرست ج 3 ) 1964 تاجيكستان ، 2370 تاشكند ( بنام قيافهء انسانية ) .
اين رساله 14 برگ دارد وأصلا اقتباس گونهيى است از ذخيرة الملوك وممكن است آن را سيد جداگانه قبل يا بعد از ذخيرة الملوك به اين صورت نوشته باشد . رساله باسم « قيافهشناسى » يا علم القيافه يا « مرآت الخيال » هم شهرت دارد وموضوع آن از عنوانش ظاهر است - بعضي افراد دربارهء قيافهء انساني وقيافهء ظاهر اعتقاداتى دارند وسيد نيز اهميت فوق العادهاى نسبت به آن نشان داده است .
ميفرمايد كسى كه كريه الصورت است ، اعمال أو بيشتر ناپسنديده ومكروه ميباشد . سيماى انسان آينهء أحوال درون اوست بهمين سبب خداى تعالى أنبياء را از عيوب ظاهري وباطني منزه وپاك خلق فرموده وهمگى آنان حسان الوجوه بودهاند . يكى از صحابهء رسول ( ص ) چون به افتخار ديدن رسول أكرم ( ص ) نائل آمد ، اعلام كرد كه ان وجهه ليس بكذاب ، وبدون فاصله وبدون هيچ تذبذب ايمان آورد . رسول أكرم ( ص ) فرمود كه : « اطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه » وهمينطور است فرمودههاى ديگر رسول ( ص ) دربارهء صور وحليه هاى ظاهر مردم .