بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ
« 1 »
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
« 2 » - اما بعد جملهء اين آيات با هرات رباني وحجج قاهر جناب سبحانى گواهى ميدهند كه
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ
« 3 » - اى عزيز چون وقت درآيد نمازى از سر رسم وقت بگزارى وچون رمضان درآيد روزه از سر رسمدارى وهرروز
ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
« 4 » برخوانى اما نميدانم كه از حقائق واسرار ايمان چه خبر دارى ؟ . . . » وبراي بيان همين حقائق ايمان ، على همداني اين رساله را نوشته است .
عقبات بنظر مؤلف چهار است ( براي پادشاه اسلام ) : بخل وكبر وستم ورياستى كه بىخدا ترسى باشد يعنى پادشاه اسلام بايد كه از بخل مال وكبر وستم بر ديگران برحذر باشد وپادشاهى را باتقوى وپرهيزگارى توأم داشته باشد . مينويسد : « اى عزيز فرمان حق جل ذكره براينست كه
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 5 » وتو عزت در انگشترى زرين وجامهء ابريشمين وتحصيل اسبان فاخر وغلامان فاجر طلبي ودر نفوذ احكام حق باميران فاسق بجهت مصالح دنيوي مداهنه كنى - سجلى بنام خود كردى كه فرمان شيطان نزد تو مقدم است بر فرمان حق وقدر فاسقان وفاجران نزد تو بيشتر از قدر خدا ورسول اينجا اگر نظر انصاف برگمارى مرتبهء اسلام وايمان خود در توانى يافت وبه تحصيل كمال آن مشغول خواهى شد وليكن عقبات بسيار قطع بايد كرد تا از وادى كرم بويى از نسيم آشنايى بمشام جان تو رسد . . . »
همينطور در ساير عبارات رساله سيد بپادشاه كشمير پند ونصائح تلخ عرضه ميكند - از اشعارى كه درين رساله آورده چند بيت را نقل ميكنيم :
هامش
( 1 ) - سورهء العصر .
( 2 ) - آية 23 ، التوبة .
( 3 ) - آية 8 خ سورهء البقرة .
( 4 ) - سورة المزمل ، آيهء 20 .
( 5 ) - آيهء 12 ، سورهء الحجرات