طلب ، طالب ، مطلوب ، عشق ، عاشق ، معشوق ، اشتياق ، ملامت ، ظرافت ، جور ، ناز ، خشم ، شراب خانه ، شراب پخته ، شراب خوار ، باده ، ساقى ، قدح وجام وغيرهم .
دربارهء تأليف اين رساله ميفرمايد « . . . اما بعد . اين كلماتي چند است از مصطلحات مشهور كه در ميان طائفهء متصوفه أيدهم اللّه بتوفيقه در نثر ونظم وارد وواقعست واين مطلب برسه مطلب بنا افتاد . . . مطلب أول در كلماتي كه أكثر آن مخصوص به محبوبست وبعضي از آن متعلق بمحب » بعد از فهرست اصطلاحات ومعاني آن ميفرمايد « . . . مطلب دوم أسامي كه ميان عاشق ومعشوق مشتركست ووارد ودر اطلاق رسمي خصوصيت ندارد وليكن از روى معاني گاه خصوصيت گيرد وگاه نه » بعد از ذكر اين قسمت ميفرمايد : « مطلب سوم در كلماتي كه مخصوص بعاشق وأحوال اوست واگرچه بعضي در نوعي بمعشوق تعلق گيرد . . . »
در نسخهء چاپى ( ضميمهء ديوان عراقي ) در حدود سيصد اصطلاح آمده است ( 91 در باب أول 152 در باب دوم و 52 در باب سوم ) ولى پارهاى از اصطلاحات كه در نسخ خطى موجود است در آن نيامده است وجدا أزين نيز اختلافاتى چند در ميانه وجود دارد .
19 - رسالهء عقبات يا قدوسيه
نسخ خطى : 4250 ( ملى ملك ) 483 ( تاجيكستان ) .
نسخ عكسي : 671 ( كتابخانهء مركزى « قدوسيه » ) .
اين رساله به ضميمهء « تذكرهء كججى » بچاپ رسيده ولى داراى اغلاط واختلافاتى چند با نسخ خطى وعكسي ميباشد . اينجانب ترجمهء اردوى آن را در پاكستان بچاپ رساندهام ( ماهنامهء الحق پيشاور 1973 م ) .
در ساير نسخ تصريح باين امر موجود است كه سيد اين رساله را طبق التماس پادشاه كشمير نوشته وباو پند واندرزهاى مرشدانه داده است . مقصود أزين پادشاه سلطان قطب الدين ( 775 - 796 ه ) است كه از مريدان سيد بوده ودر كشمير معمولا هر روز در مجلس وعظ وارشاد أو شركت ميكرده است .