را در قرن هشتم هجرى استوار كرده بود واينگونه روابط در آن ناحية الآن هم زياد رواج دارد . سيد حسن بهادر سمنانى با دختر فيروز شاه تغلق ازدواج كرد واين ازدواج بوسيلهء على همداني عملي شده بود . پسر ارجمند مير سيد على همداني بنام مير سيد محمد همداني ، هم روش پدر خود را ادامه داد . أو نخست با دختر مير سيد حسن بهادر ( رئيس قشونهاى سلطان شهاب الدين وسلطان قطب الدين ) ازدواج كرد وبعد از فوت شدن أو دختر سيف الدين ( وزير نو مسلمان إسكندر بت شكن ) را بزنى گرفت . زن سلطان إسكندر ( يعنى مادر سلطان زين العابدين 827 - 878 ه ) هم از سادات بوده است .
خدمات به تمدن إيران
سيد ميخواست كه هنر إيراني واسلامى گسترش بيشترى پيدا كند . براي اين كار أو هفتصد تن سيد هنرمند وچابك دست إيراني را در كشمير توطن داد وبوسيلهء آنان ابريشمبافى وقالىبافى وسنگ تراشى وفن معماري إيراني وارد خطهء كشمير ونواحي آن گرديد . صنعت شالبافى كه از صنايع قديمى كشمير بوده رو به انحطاط وزوال بود . بتوصيهء على همداني ، سلاطين كشمير اين صنعت را مورد تشويق قرار دادند وبكمك ياران هنرمند سيد احياء صنعت شالبافى عملي شد .
على همداني از پيران ومرشدان « فتوحىگير » نبوده بلكه با وجود گرفتاريهاى گوناگون خود براي كسب اكل حلال به « كلاهبافى » اشتغال ميورزيد - .
« فتوحىها » كه باو مىرسيد براي محتاجان واقعي در مطبخ خانقاه أو خرج مىشد - درين ضمن در خلاصة المناقب آمده كه وقتي يكى از بندگان پدرش سيد شهاب الدين در راه با سيد على ملاقاة نمود ودويست دينار با وهديه داده وسيد بعد از اصرار تمام بندهء مذكور آن پول را پذيرفته است - سيد آن روز فقراء ودراويش را دعوت كرد وصد دينار از آن پول خرج نمود . صد دينار هنوز باقي بود كه شب شد - على همداني خواب رفت در عالم واقعه رسول أكرم ( ص ) را زيارة كرد - حضرت رسول ( ص ) على همداني را از پذيرفتن اينگونه پول و « فتوحى بىزحمت » منع فرمود وگفت : براي كسب روزى حلال بايد كارى