يونانى در قرن پنجم قبل از ميلاد - از تمدن اين سرزمين و از قصرهاى بسيار عالى و داراى درهاى مرصّع به انواع جواهرات در سبأ ياد مىكند كه در آنها ظرفهاى طلا ، نقره و تختخوابهايى از فلزهاى قيمتى وجود داشته است . « 1 » برخى از مورّخان از قصر با شكوه و بيست طبقهاى به نام « غُمْدان » در صنعاء سخن مىگويند كه داراى صد اتاق بوده و ارتفاع ديوارهاى اطاقها بيست ذراع ، و سقفها همه آينهكارى و مزيّن به شيشه بوده است . « 2 » سترابون - جهانگرد مشهور رومى - نيز كه يك قرن قبل از ميلاد از اين سرزمين ديدن كرده است از تمدن اين منطقه همچون هرودوت ياد كرده و مىگويد : شهر مَأرِب شهر عجيبى بوده زيرا سقف عمارات آن از عاج ساخته شده و با لوحههاى زراندود و جواهرات ، تزيين شده بود . ظروف زيبايى در شهر مأرب ديده مىشد كه انسان را متحير مىساخت . « 3 » مورّخان و جغرافىنويسان اسلامى نيز همچون مسعودى ( متوفاى 346 ه ) و ابنرُسته - از دانشمندان قرن سوم هجرى - از زندگى مرفّه و پررونق مردم اين منطقه و عمران و آبادى آن پيش از ظهور اسلام به تفصيل سخن گفتهاند . « 4 » مطالعات و كاوشهاى باستانشناسان در قرن نوزدهم و بيستم و بررسىهاى مورّخان ، تاريخ اين منطقه را روشن ساخته ، اسناد و شواهد تازهاى دربارهء تمدن درخشان و ديرينهء اين سرزمين به دست داده است . خرابههاى باقيمانده در عدن ، صنعاء ، مأرب و حضرموت گواه بر تمدن عظيم عرب در جنوب است كه در يمن و نواحى مجاور سكونت داشتهاند و با تمدن فينيقيه و بابل در رقابت بوده است . يكى از مظاهر تمدن باستانى يمن ، سد بزرگ و تاريخى
تاريخ اسلام ( از جاهليت تا رحلت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله وسلم ) — صفحة 27
مساهمون: مهدى پيشوايى
ص٢٧
هامش
( 1 ) . گوستاولوبون ، تمدن اسلام و عرب ، ترجمهء سيدهاشم حسينى ( تهران : كتابفروشى اسلاميه ) ، ص 92 .
( 2 ) . سيدمحمود شكرى آلوسى بغدادى ، بلوغالأرب فى معرفة احوالالعرب ( قاهره : دارالكتب الحديثه ، ط 2 ) ، ج 1 ، ص 204 .
( 3 ) . جرجى زيدان ، تاريخ تمدن اسلام ، ترجمهء على جواهركلام ( تهران : اميركبير ، 1333 ) ، ج 1 ، ص 13 .
( 4 ) . مسعودى ، مروجالذهب و معادنالجوهر ، تحقيق : محمد محيىالدين عبدالحميد ( دارالرجاء للطبع والنشر ) ، ج 2 ، ص 89 ؛ ابنرسته ، الأعلاق النفيسه ، ترجمه و تعليق حسين قراچانلو ( تهران : اميركبير ، چ 1 ، 1365 ) ، ص 132 .