فصل دوم : كودكى و نوجوانى حضرت محمّد صلى الله عليه و آله
تولّد
عرب جاهلى ، مبدأ تاريخ ثابت و منظمى نداشت ، بلكه حادثهاى از حوادث مهم محلى مانند مرگ شخصيتى بزرگ و مشهور يا جنگى خونين بين دو قبيله را مدتى مبدأ تاريخ قرار مىداد . « 1 » حتى همهء قبايل عرب مبدأ تاريخ واحد نداشتند ، بلكه هر قبيله حادثهاى را كه به نظر او مهم مىآمد ، مبدأ تاريخ قرار مىداد . « 2 » هنگامى كه سپاه فيل به فرماندهى ابرهه ، فرمانرواى حبشه كه براى تخريب كعبه ، به مكه حمله كرده بود ، « 3 » به صورت خارقالعاده و با قدرتنمايى غيبى خداوند شكست خورد ؛ اين رويداد ، ديگر حوادث آن روزگار را تحتالشعاع قرار داد و آن سال مدتها بهعنوان « عامالفيل » مبدأ تاريخ قرار گرفت . « 4 » حضرت محمد صلى الله عليه و آله در همان سال در مكه متولد شد . « 5 »
هامش
( 1 ) . براى آگاهى بيشتر دربارهء اين حوادث ر . ك : مسعودى ، التنبيه والأشراف ، ص 172 - 181 ؛ دكتر محمدابراهيم آيتى ، تاريخ پيامبر اسلام ( چ 2 ، انتشارات دانشگاه تهران ، 1361 ) ، ص 26 - 27 .
( 2 ) . مسعودى ، پيشين ، ص 27 .
( 3 ) . شيخ طوسى ، الأمالى ( قم : دارالثقافة ، ط 1 ، 1414 ه . ق ) ، ص 80 - 82 ؛ بيهقى ، پيشين ، ص 94 - 97 ؛ ابنهشام ، پيشين ، ص 44 - 55 ؛ بلاذرى ، پيشين ، ص 67 - 69 ؛ محمدبن حبيب بغدادى ، المنمق فى اخبار قريش ، تحقيق : خورشيد احمد فارق ( بيروت : عالمالكتب ، ط 1 ، 1405 ه . ق ) ، ص 70 - 77 ) .
( 4 ) . پيش از حادثهء سپاه فيل ، قريش ، درگذشت قصى راكه شخصيتى بزرگ و برجسته بود و براى نخستين بارقريش را به قدرت رساند ، مبدأ تاريخ قرار داده بود . ( ابنواضح ، تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 4 . )
( 5 ) . كلينى ، اصولالكافى ( تهران : دار الكتب الأسلامية ، 1381 ه . ق ) ، ج 1 ، ص 439 ؛ ابنواضح ، تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 4 ؛ مسعودى ، مروجالذهب ، ج 2 ، ص 274 ؛ مجلسى ، بحارالأنوار ، ج 15 ، ص 250 - 252 ؛ حلبى ، پيشين ، ص 95 ؛ بيهقى ، پيشين ، ص 72 - 73 ؛ ابنكثير ، السيرةالنبوية ، ج 1 ، ص 201 ؛ محمدبن سعد ، الطبقاتالكبرى ، ج 1 ، ص 101 ؛ ابناثير ، اسدالغابة ، ج 1 ، ص 14 ؛ ابنهشام ، السيرةالنبوية ، ج 1 ، ص 167 ؛ الشيخ عبدالقادر بدران ، تهذيب تاريخ دمشق ( بيروت : داراحياء التراث العربى ، ط 3 ، 1407 ه . ق ) ، ج 1 ، ص 282 ؛ ابناسحاق ، السيروالمغازى ، تحقيق : سهيل زكار ( بيروت : دارالفكر ، ط 1 ، 1398 ه . ق ) ، ص 61 .