چنانچه از على بن ابراهيم مسندا از ابى بصير از حضرت صادق ( ع ) روايت كرده فرمود :
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
؟ قال : ذلك رسول اللَّه ( ص ) .
اقول : نجم ثاقب ستاره است كه نورش عالمگير باشد و اين مصاديق بسيار دارد و اطلاق شمس و قمر و كوكب و نجم بر پيغمبر و امير المؤمنين و ائمه طاهرين در اخبار و زيارات بسيار داريم مثل : الشمس المنيره . و الكوكب الدرى چنانچه اطلاق سيف هم بر امير المؤمنين ( ع ) شده كه دارد :
( سيف ذى الجلال
، و سيف اللَّه الاكبر ، و البحر اللجى ، و اسد اللَّه و اسد رسوله و امثال اينها و غرض تشبيه است كه نور علم اينها و صفات حميدهء اينها و كمالات اينها و شجاعت اينها مثل دريايى بىپايان و كوكب درخشنده است و شمشير برنده و شير درنده و نور تابنده و باران ريزنده است و اشباه اينها .
[ سوره الطارق ( 86 ) : آيه 4 ]
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ ( 4 )
جواب قسم است ، ان نافيه است و لما ادات استثنائيه يعنى نيست هر نفسى مگر بر او حافظ است ، حفظه بسيار هستند من جمله كتبه اعمال رقيب و عتيد كه ميفرمايد :
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
ق آيه 17 و 18 ، و من جمله حفظه نفوس و ملائكه حاضره در مجالس مؤمنين و ملائكه موكلين ارزاق بعلاوه وجود مقدس پيغمبر و ائمه اطهار كه مشاهده ميكنند تمام رفتار و كردار ما را حتى خيالات قلبيه را و به همه جا احاطه دارند كه مكرر بيان شده و تمام اينها شهود يوم البعث هستند .
[ سوره الطارق ( 86 ) : آيه 5 ]
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ ( 5 )
پس لازم است كه انسان فكر كند و تأمل كند و نظر كند كه ابتداء امرش چه بوده كه از امير المؤمنين ( ع ) است فرمود :
( من كان اوله نطفة قذرة و آخره جيفة نتنة و بينهما حامل العذرة )
سپس بيان ميفرمايد كه از چه چيز خلق شده :
[ سوره الطارق ( 86 ) : آيه 6 ]
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ ( 6 )
خلق شده از ماء ريزنده ، اين جواب از آيه قبل است كه فرمود :
مِمَّ خُلِقَ
ميفرمايد :
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ
مراد منى است كه دفعة ريزش مىكند از عورت رجل