تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥
مشروط به اينكه زينت نكرده باشد و نگاه ريبه نباشد در صورت و دست و پا . 2 - از محارم از ناف تا زانو بايد مستور باشد . 3 - از نساء حتى مادر و دختر و خواهر عورتين و عجان و ظهار فقط براى شوهر جايز است و براى مولى نسبت به كنيز غير مزوجه و بس . و مريم بجميع اقسام خود را مصون و مستور و محفوظ نمود و اين بالاترين صفات زن است بلكه اگر صورت و دست و روى پاى را هم ستر كند بهتر است :
وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ
نور آيهء 59 ، و صديقهء طاهره خدمت پدر بزرگوارش عرض كرد كه : بهترين صفات زن اين است كه چشمش بنامحرمى نيفتد و چشم نامحرمى به او نيفتد .
فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا
كه جبرئيل آمد كه خود جبرئيل روح الامين بود كه ميفرمايد :
فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا
. . . الايه مريم آيهء 17 . و دميد در جيب او يا عورت او كه شرحش مكرر بيان شده مخصوصا در سورهء مريم .
وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ
كلمات رب انبياء هستند .
وَ كُتُبِهِ
صحف انبياء ، تورات ، و زبور .
وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ
معنى قانت گذشت و بس است در شأن مريم آيهء شريفه ، :
وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ
آل عمران آيهء 37 . و بس است در مقام مريم اينكه در بهشت از زنهاى حضرت رسالت مىشود چنانچه دارد از حضرت رسالت در موقعى كه خديجه در شرف وفات بود فرمود : سلام مرا بضرات خود برسان به زبان ماهو و . عرض كرد : كيانند ؟ - فرمود : آسيه زن فرعون و مريم مادر عيسى و خواهر موسى ، و در اخبار دارد مثل بمريم مثل بفاطمه ( ع ) است ، و مثل بآسيه برقيه زوجهء عثمان و فرعون اين امت عثمان است و ظالمين اين امت بنى اميه هستند . هذا ما اردنا في تفسير سورة التحريم و يتلوه تفسير سورة الملك و سائر السور ان - شاء اللَّه تعالى بتوفيقه و تأييده . و الحمد الدائم للَّه و الصلاة على رسول اللَّه و خلفائه خلفاء اللَّه و انا عبد اللَّه السيد عبد الحسين المدعو بالطيب .